論法一二三

[恆不住]

宗鏡錄卷第四
慧日永明寺主智覺禪師延壽集
[經偈云。佛說如來藏。以為阿賴耶。惡慧不能知。藏即賴耶識。佛說如來藏者。即法身在纏之名。以為阿賴耶。即是藏識。惡慧不能知。藏即賴耶識。有執真如與賴耶體別者。是惡慧也。]


大乘密嚴經
佛說如來藏，　　以為阿賴耶，
惡慧不能知，　　藏即賴耶識。
如來清淨藏，　　世間阿賴耶，

[恆不住]

習氣

種性

妙法蓮華經
[諸佛兩足尊，　　知法常無性，
佛種從緣起，　　是故說一乘。
是法住法位，　　世間相常住，]

[恆不住]

就是眾生的阿賴耶識，盡虛空遍一切處啦處啦

不能說阿賴耶盡虛空遍一切處
八地前阿賴耶識作用都還有俱生我執
八地後第八識就不叫阿賴耶了！

阿賴耶識中真如盡虛空遍一切處

[訪客]

就是眾生的阿賴耶識，盡虛空遍一切處啦處啦

不能說阿賴耶盡虛空遍一切處
八地前阿賴耶識作用都還有俱生我執
八地後第八識就不叫阿賴耶了！

阿賴耶識中真如盡虛空遍一切處

你信神嗎

[訪客]

習氣

種性

妙法蓮華經
[諸佛兩足尊，　　知法常無性，
佛種從緣起，　　是故說一乘。
是法住法位，　　世間相常住，]

此有故彼有
此無故彼有
佛道不共法
釋尊所親證

[阿飄]

云何：法身與佛性

見兄法安

簡言之
佛法身：就是佛親證宇宙萬有一切法的一切法性，為佛的身。
一切法包含無為功德的法與有為功德的法。

佛性：一切眾生皆有覺悟智慧成佛的不變種子。

大般若波羅蜜多經
「天王當知！真如名為無異、無變、無生、無諍，自性真實，以無諍故說名真如；如實知見諸法不生(按指：一真法界不生不滅無為功德法)，諸法雖生真如不動，真如雖生諸法(按指：菩薩依真如因地六度萬行的有為功德的法)而真如不生，是名法身。」。


大般涅槃經
「善男子！汝問云何為佛性者？諦聽，諦聽！吾當為汝分別解說。善男子！佛性者名第一義空，第一義空名為智慧。所言空者，不見空與不空。」
「如汝所問：『以何義故名佛性？』者，善男子！佛性者，即是一切諸佛阿耨多羅三藐三菩提中道種子。」

謝謝 恆不住老師開示

[高報]

宗鏡錄卷第四
慧日永明寺主智覺禪師延壽集
[經偈云。佛說如來藏。以為阿賴耶。惡慧不能知。藏即賴耶識。佛說如來藏者。即法身在纏之名。以為阿賴耶。即是藏識。惡慧不能知。藏即賴耶識。有執真如與賴耶體別者。是惡慧也。]

孫正德居然說阿賴耶識生真如性
他把真如說成指環

[恆不住]

就是眾生的阿賴耶識，盡虛空遍一切處啦處啦

不能說阿賴耶盡虛空遍一切處
八地前阿賴耶識作用都還有俱生我執
八地後第八識就不叫阿賴耶了！

阿賴耶識中真如盡虛空遍一切處

你信神嗎

佛說阿賴耶識體與真如無別
你信佛嗎
經云：[如來清淨藏，世間阿賴耶，]

[高報]

金塊居然是阿賴耶識
佛地真如居然是指環

顛倒是非

[訪客]

就是眾生的阿賴耶識，盡虛空遍一切處啦處啦

不能說阿賴耶盡虛空遍一切處
八地前阿賴耶識作用都還有俱生我執
八地後第八識就不叫阿賴耶了！

阿賴耶識中真如盡虛空遍一切處

你信神嗎

佛說阿賴耶識體與真如無別
你信佛嗎
經云：[如來清淨藏，世間阿賴耶，]

你的佛是神？
煮砂欲成飯