你的理解力且置一旁，我倒是先認為你要去配一副眼鏡！！黃竹 寫: ↑週五 3月 11, 2022 12:04 pm對上說法，按我的理解能力，是說聲聞地及獨覺地，兩者皆非究竟涅槃。究竟涅槃，不於有情安立分限。即有情無情，同圓種智。聖者視有情同於無情的效果。佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」
時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
吻合道德經老子所說：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地對萬物，聖人對一切有情。今天人合一，一切有情皆如萬物。
事實，一切有情眾生之煩惱，皆來自一切有情眾生，而不是萬物。
您還是執迷不悟妙吉祥如意 寫: ↑週五 3月 11, 2022 11:18 am你越來越可悲 現在變成錄音機重複不斷的 就只有這些廢話……醜媳婦不敢見公婆嗎
究竟涅槃被您玩弄成這般
不管心經還是大般若經
那裏有提到究竟涅槃是偏空涅槃
從兩個月前就質問您
觀自在菩薩會教人只證到偏空涅槃嗎
您可以視若無睹至今
現在連大般若經文都不敢解釋了
又回到井底去
哇哇哇哇
你幼稚園生又舉證轉貼此經文自掌嘴巴：
大般若經
[0250a27] 佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」
[0250b01] 時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
[0250b05] 佛告善現：「汝觀何義作如是言：若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，不墮聲聞及獨覺地？」
註解： 以上經文的內容講得很清楚 但是你這小朋友就是有看沒有懂 經文的意思： 世尊首先向善現提出究竟涅槃，可是善現菩薩回答世尊講的卻是般涅槃後面加上不墮聲聞及獨覺地。
於是世尊再繼續 考問善現（我方才言謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃） 為何你善現回答的是不墮聲聞及獨覺地的般涅槃
整段經文 就是在強調究竟涅槃跟般涅槃 的差別，可是你就是看不出來，一直要把究竟涅槃跟般涅槃混搞在一起 像你這樣毀經謗佛而不肯悔改 你就自己去承擔 你的業果吧。
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不用配鏡也很明顯，上兩段說，究竟涅槃=般涅槃。佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」
時，具壽善現白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及獨覺地。何以故？世尊！是菩薩摩訶薩不於有情安立分限，而擐如是堅固甲冑。」
佛曰：「善現！是菩薩摩訶薩修行如是甚深般若波羅蜜多，能擐如是功德甲冑，謂我當度一切有情，皆令證得究竟涅槃。」
你又故態復萌了 不服氣就拿出本事講道理呀 ，像這樣廢話酸兩句，然後又躲起來 常常這樣搞佛法辯論，難道一點都不知羞愧嗎！？
