初探唯識三自性、三無性間之轉折：依解深密經

[東正]

空有都無所得是大乘中的總空性相.
空有之相一概除遣？...

只有這類“相”及關聯“性”

若於依他起“相”
及
圓成實“相”中
一切品類雜染清淨遍計所“執相”

畢竟遠離

“性”及於此中都無所得，

如是名為於大乘中「總空性、相」

[次草]

為除遣相.菩薩勤修加行
有十種相空能除遣
慈氏菩薩問
此中何等空是總空性相

總空性相
^^
就是說所有的「空、性、相］

都到這裡為止

不要延伸到後面

延伸到後面將會對後續的發展
造成「失、壞」

亂說
總空性相就是畢竟空
是有沒有證得的問題
那有證得還會延續的
腦袋要清楚自己說什麽
還有究竟涅槃會延續得嗎
再好的境界
落入腦袋不清楚中
就像被廢了武功一般
這就是妄想連連看的功力厲害之處
涅槃會被想弱嗎
當然沒有
弱的是妄想本身
涅槃只能等
等到有一天
衝動冷卻了
才會知道涅槃從來沒離開您
是您要想著涅槃來臨
還是涅槃不請自來
兩難啊
提不起又放不下
想破頭也無覓處
還是一直鑽
鑽到不知來時路
沒那個屁眼偏要吃那麽多瀉藥
回魂啊 回魂
迷宮玩不得

[東正]

為除遣相.菩薩勤修加行
有十種相空能除遣
慈氏菩薩問
此中何等空是總空性相

總空性相
^^
就是說所有的「空、性、相］

都到這裡為止

不要延伸到後面

延伸到後面將會對後續的發展
造成「失、壞」

亂說
總空性相就是畢竟空
是有沒有證得的問題
那有證得還會延續的
腦袋要清楚自己說什麽
還有究竟涅槃會延續得嗎
再好的境界
落入腦袋不清楚中
就像被廢了武功一般
這就是妄想連連看的功力厲害之處
涅槃會被想弱嗎
當然沒有
弱的是妄想本身
涅槃只能等
等到有一天
衝動冷卻了
才會知道涅槃從來沒離開您
是您要想著涅槃來臨
還是涅槃不請自來
兩難啊
提不起又放不下
想破頭也無覓處
還是一直鑽
鑽到不知來時路
沒那個屁眼偏要吃那麽多瀉藥
回魂啊 回魂
迷宮玩不得

次草師兄

^^
佛經上說的是對於空的增上慢

很多人都住空而不知
不用說“涅槃”、“畢竟空”那麼難懂的

不才問您個小問題
“空”要怎麼用？

您可以說說看嗎？

...

[東正]

只要正入過畢竟空
就不會再生起“空”存在的想法

知道而已
但不會有任何一份的“執持”

那都是對“空”的增上慢

增上慢
增上慢，七慢中的第五，意思是以自己證得增上之法等而起慢心。

[東正]

不才常對師兄您說

不要用“空”

[次草]

為除遣相.菩薩勤修加行
有十種相空能除遣
慈氏菩薩問
此中何等空是總空性相

總空性相
^^
就是說所有的「空、性、相］

都到這裡為止

不要延伸到後面

延伸到後面將會對後續的發展
造成「失、壞」

亂說
總空性相就是畢竟空
是有沒有證得的問題
那有證得還會延續的
腦袋要清楚自己說什麽
還有究竟涅槃會延續得嗎
再好的境界
落入腦袋不清楚中
就像被廢了武功一般
這就是妄想連連看的功力厲害之處
涅槃會被想弱嗎
當然沒有
弱的是妄想本身
涅槃只能等
等到有一天
衝動冷卻了
才會知道涅槃從來沒離開您
是您要想著涅槃來臨
還是涅槃不請自來
兩難啊
提不起又放不下
想破頭也無覓處
還是一直鑽
鑽到不知來時路
沒那個屁眼偏要吃那麽多瀉藥
回魂啊 回魂
迷宮玩不得

次草師兄

^^
佛經上說的是對於空的增上慢

很多人都住空而不知
不用說“涅槃”、“畢竟空”那麼難懂的

不才問您個小問題
“空”要怎麼用？

您可以說說看嗎？

...

不自找麻煩

[東正]

為除遣相.菩薩勤修加行
有十種相空能除遣
慈氏菩薩問
此中何等空是總空性相

總空性相
^^
就是說所有的「空、性、相］

都到這裡為止

不要延伸到後面

延伸到後面將會對後續的發展
造成「失、壞」

亂說
總空性相就是畢竟空
是有沒有證得的問題
那有證得還會延續的
腦袋要清楚自己說什麽
還有究竟涅槃會延續得嗎
再好的境界
落入腦袋不清楚中
就像被廢了武功一般
這就是妄想連連看的功力厲害之處
涅槃會被想弱嗎
當然沒有
弱的是妄想本身
涅槃只能等
等到有一天
衝動冷卻了
才會知道涅槃從來沒離開您
是您要想著涅槃來臨
還是涅槃不請自來
兩難啊
提不起又放不下
想破頭也無覓處
還是一直鑽
鑽到不知來時路
沒那個屁眼偏要吃那麽多瀉藥
回魂啊 回魂
迷宮玩不得

次草師兄

^^
佛經上說的是對於空的增上慢

很多人都住空而不知
不用說“涅槃”、“畢竟空”那麼難懂的

不才問您個小問題
“空”要怎麼用？

您可以說說看嗎？

...

不自找麻煩

^^
這樣也行
善哉

[東正]

類似的問題問問周師兄

^^
周師兄
無所得怎麼用？

[次草]

只要正入過畢竟空
就不會再生起“空”存在的想法

知道而已
但不會有任何一份的“執持”

那都是對“空”的增上慢

增上慢
增上慢，七慢中的第五，意思是以自己證得增上之法等而起慢心。

學佛不是看武俠小說
連基本的止息都不入手
偏要去談畢竟空如何
有何用
管好自己的性情
不好高騖遠
眼前識字的能力不用心學習
永遠沒自信
沒自信一定會自卑
自卑就會作怪
好高騖遠就是假藉的自我滿足
至道無難
要降伏作怪就很難
已經生米煮成熟飯
一再滋養
怎麽好處理
如果能自認資質不好
腳踏實地虛心學習
五年後又是一條好漢
不然五年後還是照元
碰碰碰
要衝要止
看著辦

[東正]

只要正入過畢竟空
就不會再生起“空”存在的想法

知道而已
但不會有任何一份的“執持”

那都是對“空”的增上慢

增上慢
增上慢，七慢中的第五，意思是以自己證得增上之法等而起慢心。

學佛不是看武俠小說
連基本的止息都不入手
偏要去談畢竟空如何
有何用
管好自己的性情
不好高騖遠
眼前識字的能力不用心學習
永遠沒自信
沒自信一定會自卑
自卑就會作怪
好高騖遠就是假藉的自我滿足
至道無難
要降伏作怪就很難
已經生米煮成熟飯
一再滋養
怎麽好處理
如果能自認資質不好
腳踏實地虛心學習
五年後又是一條好漢
不然五年後還是照元
碰碰碰
要衝要止
看著辦

^^
謝謝您