學佛與佛學

[訪客]

若人識得心
大地無寸土

[窺之]

…….

[訪客]

…….

偷窺狂！

[訪客]

若人識得心
大地無寸土

大地無寸土
無種攏同款

[訪客]

若人識得心
大地無寸土

大地無寸土
無種攏同款

若人知心行普造諸世間
是人則見佛了佛真實性
心不住於身身亦不住心
而能作佛事自在未曾有

[訪客]

若人識得心
大地無寸土

大地無寸土
無種攏同款

若人知心行普造諸世間
是人則見佛了佛真實性
心不住於身身亦不住心
而能作佛事自在未曾有

若真去貪痴
隨順並無作

[訪客]

佛光大辭典 (慈怡法師主編)
無作四諦
為天台宗智顗大師所立四種四諦之一。此係圓教之說，主張迷悟之當體即為實相；認為大乘菩薩圓觀諸法，事事即理而無有造作。(一)苦諦，謂觀五陰、十二入等法皆即真如，實無苦相可捨。(二)集諦，謂觀一切煩惱惑業，性本清淨，實無招集生死之相可斷。(三)滅諦，謂觀生死、涅槃，體本不二，實無生死之苦可斷，亦無涅槃寂滅可證。(四)道諦，謂觀諸法皆即中道，離邊邪見，無煩惱之惑可斷，亦無菩提之道可修。〔法華經玄義卷二下、天台四教儀集註〕（參閱「四諦」1840） p5087

貪痴性本淨
無作並隨順

[訪客]

佛光大辭典 (慈怡法師主編)
無作四諦
為天台宗智顗大師所立四種四諦之一。此係圓教之說，主張迷悟之當體即為實相；認為大乘菩薩圓觀諸法，事事即理而無有造作。(一)苦諦，謂觀五陰、十二入等法皆即真如，實無苦相可捨。(二)集諦，謂觀一切煩惱惑業，性本清淨，實無招集生死之相可斷。(三)滅諦，謂觀生死、涅槃，體本不二，實無生死之苦可斷，亦無涅槃寂滅可證。(四)道諦，謂觀諸法皆即中道，離邊邪見，無煩惱之惑可斷，亦無菩提之道可修。〔法華經玄義卷二下、天台四教儀集註〕（參閱「四諦」1840） p5087

貪痴性本淨
無作並隨順

學佛學貪癡
隨順已無覺

[訪客]

一切無有真。不以見於真。若見於真者。是見盡非真。若能自有真。離假即心真。自心不離假。無真何處真？有情即解動。無情即不動。若修不動行。同無情不動。若覓真不動。動上有不動。不動是不動。無情無佛種。能善分別相。第一義不動。但作如此見。即是真如用。報諸學道人。努力須用意。莫於大乘門。卻執生死智。若言下相應。即共論佛義。若實不相應。合掌令歡喜。此宗本無諍。諍即失道意。執逆諍法門。自性入生死。

[窺之]

=訪客
學佛學貪癡
隨順已無覺

五毒轉五智
五智傳五佛