所謂【般若波羅蜜】，即【平等觀、不二觀】

[恆不住]

實無得或實無有法
這些都是常住法的另一說詞
怎說呢？
因為實際本來就有啦，
云何有得不得、有不有的問題呢？

若是常住.不復說"無得"或"實無有法".

很簡單就能分辨如下問:
說無得.請問無得什?
說實無有法.請問無什法?
當你思考或回答此問時.是不是馬腳盡露?

不頭上加頭
就沒有這個問題啦

[藍海千尋]

佛說佛知見
如天，大樹得大水，小草得雨滴各隨其解隨其解

此話不假.

但佛說金剛經時.真常法未揭.眾生如何隨類各得其解?

[藍海千尋]

沒有這個問題啦

甚麼問題?

[恆不住]

佛說佛知見
如天，大樹得大水，小草得雨滴各隨其解隨其解

此話不假.

但佛說金剛經時.真常法未揭.眾生如何隨類各得其解?

揭未揭
個人的問題

[恆不住]

沒有這個問題啦

甚麼問題?

這個是您要問的問題呀

[藍海千尋]

揭未揭
個人的問題

佛未揭.表示會眾只適合無常法.與非會眾何干?

實無有法.佛得阿耨...是說给只適合無常法的眾生聽的

[藍海千尋]

這個是您要問的問題呀

哪個?

[恆不住]

揭未揭
個人的問題

佛未揭.表示會眾只適合無常法.與非會眾何干?

實無有法.佛得阿耨...是說给只適合無常法的眾生聽的

若無無常法豈能說常住法呢？
譬如沒有火豈能知是水？

常住法本來常住法界
世尊發現而依照常住法一音說

眾生心中本有常住法，只是不知而已
聽聞佛法可開發眾生心中佛知見

[藍海千尋]

若無無常法豈能說常住法呢？
譬如沒有火豈能知是水？

說反了!

有無常法存在.怎會有常住法呢?

水火皆是無常法.此例舉的不恰當喔!

應該說:見妄怎能入真呢?

[恆不住]

若無無常法豈能說常住法呢？
譬如沒有火豈能知是水？

說反了!

有無常法怎會有常住法呢?

水火皆是無常法.此例舉的不恰當喔!

水火相是無常，
其性空本常住
故說：法住法位