何謂大乘?

[高報]

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	志在國民法官的蔡葉師兄目前擔任貝克街管理員，若要向管理員反應問題，建議找蔡葉師兄談談先！

如何處置【毀謗般若波羅蜜多】者，權力和責任都在論壇管理者身上。

藍海千尋的確很有問題

恆不住是比丘尼 目前除了周善為沒有聽說必須被處置

論壇管理者有5人

[靜明]

暫留此題，讓藍海發言。

[周善為]

如何處置【毀謗般若波羅蜜多】者，權力和責任都在論壇管理者身上。

藍海千尋的確很有問題

恆不住是比丘尼 目前除了周善為沒有聽說必須被處置

論壇管理者有5人

高報閣下

《大般若波羅蜜多經卷363》「善現！二、不二法俱不可得，是故所得一切智智，非有所得故得，亦非無所得故得，有所得法、無所得法【不可得】故，若如是知乃能證得一切智智。」

「有所得法、無所得法【不可得】」，此處之【不可得】，就是【無所得】。恆不住多次表明：「有所得法【不可得】」、沒有「有所得法」，是為【斷滅見】。這不是毀謗《大般若波羅蜜多經》？

[高報]

如何處置【毀謗般若波羅蜜多】者，權力和責任都在論壇管理者身上。

藍海千尋的確很有問題

恆不住是比丘尼 目前除了周善為沒有聽說必須被處置

論壇管理者有5人

高報閣下

《大般若波羅蜜多經卷363》「善現！二、不二法俱不可得，是故所得一切智智，非有所得故得，亦非無所得故得，有所得法、無所得法【不可得】故，若如是知乃能證得一切智智。」

「有所得法、無所得法【不可得】」，此處之【不可得】，就是【無所得】。恆不住多次表明：「有所得法【不可得】」、沒有「有所得法」，是為【斷滅見】。這不是毀謗《大般若波羅蜜多經》？

論述理解不同

[東正]

做夢是無所得還是不可得

怎麼一直混為一談呢？

周師兄

做夢是事實嗎？
是夢不可得還是夢中人不可得？

夢無所得嗎？
那麼夢話裡是否沒有任何記憶？

[周善為]

如何處置【毀謗般若波羅蜜多】者，權力和責任都在論壇管理者身上。

藍海千尋的確很有問題

恆不住是比丘尼 目前除了周善為沒有聽說必須被處置

論壇管理者有5人

高報閣下

《大般若波羅蜜多經卷363》「善現！二、不二法俱不可得，是故所得一切智智，非有所得故得，亦非無所得故得，有所得法、無所得法【不可得】故，若如是知乃能證得一切智智。」

「有所得法、無所得法【不可得】」，此處之【不可得】，就是【無所得】。恆不住多次表明：「有所得法【不可得】」、沒有「有所得法」，是為【斷滅見】。這不是毀謗《大般若波羅蜜多經》？

論述理解不同

這一句「所得法、無所得法【不可得】」，係《大般若波羅蜜多經卷363》的經文，恆不住稱，這句經文「有所得法【不可得】」是斷滅見，這是「論述理解不同」？您要不要請恆不住再確認一下？

[東正]

譬如
手上有一百元
加油用光了
還可以說有一百元嗎？
或是直接說從未曾有過一百元？

用一個剎那概念去講整個過程
或是過程對照時段，都是斷章取義

[周善為]

做夢是無所得還是不可得

怎麼一直混為一談呢？

周師兄

做夢是事實嗎？
是夢不可得還是夢中人不可得？

夢無所得嗎？
那麼夢話裡是否沒有任何記憶？

請以經文為準。【以不觀見】、無執著故，【不可得】就是【無所得】，【不觀見】就是沒看見。

《大般若波羅蜜多經卷4》「舍利子！諸菩薩摩訶薩如是修行甚深般若波羅蜜多，除諸佛慧，一切聲聞、獨覺等慧所不能及，【以不可得空故】。所以者何？【是菩薩摩訶薩於名、所名俱無所得，以不觀見、無執著故】。舍利子！諸菩薩摩訶薩若能如是修行般若波羅蜜多，名善修行甚深般若波羅蜜多。」

[藍海千尋]

證據會說話

1.南本涅槃經慧觀法師 黃門....這明明是你說的.
2.你移花接木.栽贓嫁禍的能力也太差了吧!
3.我說:從1.2對照就知道不男的斷句有多離譜.還敢嗆聲!
我在論壇唯一指為不男的只有你一個.
慧觀是什時代的人了.能對著我嗆聲嗎?
那個對我嗆聲的人就是你...不男
4.否定崔慧觀等(謝靈運.范慧嚴)的斷句.肯定北本曇無讖...有什意見?
5.否定慧觀的斷句.關慧觀法師是不是黃門鳥事?

[東正]

做夢是無所得還是不可得

怎麼一直混為一談呢？

周師兄

做夢是事實嗎？
是夢不可得還是夢中人不可得？

夢無所得嗎？
那麼夢話裡是否沒有任何記憶？

請以經文為準。【以不觀見】、無執著故，【不可得】就是【無所得】，【不觀見】就是沒看見。

《大般若波羅蜜多經卷4》「舍利子！諸菩薩摩訶薩如是修行甚深般若波羅蜜多，除諸佛慧，一切聲聞、獨覺等慧所不能及，【以不可得空故】。所以者何？【是菩薩摩訶薩於名、所名俱無所得，以不觀見、無執著故】。舍利子！諸菩薩摩訶薩若能如是修行般若波羅蜜多，名善修行甚深般若波羅蜜多。」

請師兄說明「不觀見」之意