何謂大乘?3

[藍海千尋]

依六祖渡人之能，萬法渡萬眾，那真的令人讚嘆，
是金子，放那裡都會光，
那地獄也應該空了不少了吧！

全部牽去無間囉!

[貢巴]

[藍海千尋]

大般涅槃經卷第三十三
迦葉菩薩品第十二之一
善男子！譬如有人，沒圊廁中。有善知識，以手撓之，若得首髮，便欲拔出，久求不得，爾乃息意。我亦如是，求覓善星微少善根，便欲拔濟，終日求之，乃至不得如毛髮許，是故不得拔其地獄。」

[高報]

受一非余，魔所攝持;(注: 指只接受一種法門非斥其他法門即排斥並說其他法門的不是)

[藍海千尋]

受一非余，魔所攝持;

若所受是無常法.非餘故魔所攝持

若所受是常住法.即攝受一切法.何來非餘.更何有魔所攝持?

[高報]

受一非余，魔所攝持;

若所受是無常法.非餘故魔所攝持

若所受是常住法.即攝受一切法.何來非餘.更何有魔所攝持?

傲慢魔

[藍海千尋]

傲慢魔

執有無常如你

[高報]

這位 藍海千尋 假用他人名義發言沒人品

PS高報今年2月 17日才註冊帳號
證據如下

[cyc320]

降魔品
何為天魔依是經者。無不成佛。是故天魔常作障難。雖至世間弘通 之時。橫遮不至其弘通時。或雖世間有弘通人。又令無伴侶者。或令傍人為誹謗難。 或招災難。令中生苦。或託於人。告此經非七佛說。或以說弘於世間。令謂此弘人行 邪道人。或付天子國王三公。令欲不弘此經於國。悲哉此經為魔被遮。不廣於弘通流 布。我以佛眼。見此難治。唯不依經文字章句。以此經理。傳於心心。廣令世間弘通 流布。又以方便。令觀音等諸大菩薩能藏持之。留此經卷。同我護念。不永斷絕。(以心印心，言說皆方便說，是故如來說一切法皆是佛法)

善男子。自我道場菩 提樹下端坐六年。得成阿耨多羅三藐三菩提。以佛眼觀一切諸法不可宣說。所以者何 。以諸眾生性欲不同。性欲不同種種說法。種種說法以方便力。四十餘年未曾顯實。 是故眾生得道差別。不得疾成無上菩提。 ( 佛以一音演說法，眾生隨類各得解 ，還未達心無病，成無上菩提)

一闡提者，亦不決定。若決定者，是一闡提終不能得阿耨多羅三藐三菩提。以不決定，是故能得。如汝所言：『佛性不斷，云何一闡提斷善根？』者，善男子！善根有二種：一者、內，二者、外。佛性，非內、非外。以是義故，佛性不斷。復有二種：一者、有漏，二者、無漏。佛性，非有漏、非無漏，是故不斷。復有二種：一者、常，二者、無常。佛性，非常、非無常，是故不斷。若是斷者，則應還得；若不還得，則名不斷；若斷已得，名一闡提。(法 無定法，以是義故，佛性不斷)

「犯四重者亦是不定，若決定者，犯四重禁終不能得阿耨多羅三藐三菩提。(法無定法)

「謗方等經亦復不定，若決定者，謗正法人終不能得阿耨多羅三藐三菩提。(無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法如來可說 )

「作五逆罪亦復不定，若決定者，五逆之人終不能得阿耨多羅三藐三菩提。(法無定法)......

[貢巴]