念佛求生西方的悖反問題

[東正]

高報師兄
您85年就是念佛的行者

又是專業的管理員

所以不才前面提到（淨睡眠蓋）
的內容
您其實一定比不才
更熟悉
更明白

畢竟
不才只是愚癡凡夫

所以
您告訴不才

般舟三昧害死人

不才實在無法理解您要表達的

當然
或許是不才愚癡
才無法理解您要表達的

實在抱歉

能請師兄明白的說明
期間相關意義與因緣

[高報]

一者、不得有世間思想，如彈指頃三月。二者、不得睡眠三月，如彈指頃。三者、經行不得休息三月，除其飯食左右。四者、為人說經，不得望人供養

你終於勤勞3:55 am還在讀經
按讚

[東正]

一者、不得有世間思想，如彈指頃三月。二者、不得睡眠三月，如彈指頃。三者、經行不得休息三月，除其飯食左右。四者、為人說經，不得望人供養

你終於勤勞3:55 am還在讀經
按讚

感謝師兄的稱讚
勤勞二字
不才不敢當

師兄
可以對於經上文字
進行討論

一個法門
必然有其行的方式

一者、不得有世間思想，如彈指頃三月。二者、不得睡眠三月，如彈指頃。三者、經行不得休息三月，除其飯食左右。四者、為人說經，不得望人供養

這上面四條是經上文字

有1、4條相對的容易理解
但第一條
執行上您認為該如何執行

[高報]

所以
您告訴不才

般舟三昧害死人

我是看到新聞大陸公安禁止傳般舟三昧 因為出了2條人命(地藏論壇已關)

不是強調被誰害死

而是認為這是睹命
因為你在我回應藍海千尋時把般舟三昧 講的很不像我認知的般舟三昧
(自以所知非他經法)

你經過1夜練功已經超過我

目前找到新聞如下

[東正]

所以
您告訴不才

般舟三昧害死人

我是看到新聞大陸公安禁止傳般舟三昧 因為出了2條人命(地藏論壇已關)

不是強調被誰害死

而是認為這是睹命
因為你在我回應藍海千尋時把般舟三昧 講的很不像我認知的般舟三昧
(自以所知非他經法)

你經過1夜練功已經超過我

目前找到新聞如下

不才非刻意不休息
專找經文來與您討論
^^
次草師兄
貢巴師兄
他們應該都知道
不才睡眠時間不長
========
般舟三昧是不會害死人的
但是曲解了法門
就會讓人悶頭亂撞

不才上面不就標出此
般舟三昧經（十方諸佛悉在前立經）
十類二十二條方法

======
佛告颰陀和：「菩薩欲疾得是定者，常立大信，如法行之則可得也。勿有疑想如毛髮許，是定意法，名為菩薩超眾行。
立一念信是法。
（建立這念佛的念頭，並堅信這佛現前之法）
『隨所聞念其方』
（隨其所聽聞，並意念這個方法）
宜一念斷諸想。
（最好不要胡思亂想）
立定信勿狐疑　
（堅定信心不生疑惑）
精進行勿懈怠。


===

為何有人刻意
強調不睡覺
一直走路
才能成就此法？

乃至害死人？
^^
所以師兄您提「不淨說法」
不才才一頭「悟」水
^^懇請師兄您慈悲指正不才錯誤之處

[漫步的犀牛]

路過。

看到般舟 三昧，就多看了一眼，有個地方可能要修正一下 :

=====
般舟三昧經卷上 後漢月氏三藏支婁迦讖譯

四事品第三
一者、(略)
二者、不得臥出三月，如指相彈頃；
三者、經行不得休息、不得坐三月，除其飯食左右；
四者、(略)
=====

注意 : 不得臥出，而不是 "不得睡眠"

這四事中的第2、3，是最難的、還可能會出人命。

2. 意思是 : 這是閉關三個月、期間不能躺下(不倒單)、也不能出結界
3. 意思是 : 這三個月內；除飲、食、便利之外，都必須保持經行、站立，不能坐下。

簡單說 : 在閉關的三個內，

四威儀中，

行住，可以 !

坐臥，免談 !

只能在兩餐 (病了，可以開例) 飲食便利、或站立之間，把握時間、技巧，趕快休息、恢復精神體力。

個人看法:

這不適合一般初學凡夫，只能說..... 有能力止息五蓋者，才去試試看。

而且，這後期的禪修法，已經有違反中道的禪修原則之虞了。

(按: 律藏中，皮革楗度篇有記載，首樓那尊者就是類似的禪修，慘狀驚人，然後，佛陀開示中道，教導如何降伏五蓋....)

個人認為，

就算要修般舟三昧，該經之中，也有記載其他3組方法啊 !

沒必要單挑這一組的修法。

這一組方法，陳義過高、失敗率高、容易傷神傷身害命、且有違中道原則，實在不建議一般在家居士嘗試。

平安喜樂

[恆不住]

路過。

看到般舟 三昧，就多看了一眼，有個地方可能要修正一下 :

=====
般舟三昧經卷上 後漢月氏三藏支婁迦讖譯

四事品第三
一者、(略)
二者、不得臥出三月，如指相彈頃；
三者、經行不得休息、不得坐三月，除其飯食左右；
四者、(略)
=====

注意 : 不得臥出，而不是 "不得睡眠"

這四事中的第2、3，是最難的、還可能會出人命。

2. 意思是 : 這是閉關三個月、期間不能躺下(不倒單)、也不能出結界
3. 意思是 : 這三個月內；除飲、食、便利之外，都必須保持經行、站立，不能坐下。

簡單說 : 在閉關的三個內，

四威儀中，

行住，可以 !

坐臥，免談 !

只能在兩餐 (病了，可以開例) 飲食便利、或站立之間，把握時間、技巧，趕快休息、恢復精神體力。

個人看法:

這不適合一般初學凡夫，只能說..... 有能力止息五蓋者，才去試試看。

而且，這後期的禪修法，已經有違反中道的禪修原則之虞了。

(按: 律藏中，皮革楗度篇有記載，首樓那尊者就是類似的禪修，慘狀驚人，然後，佛陀開示中道，教導如何降伏五蓋....)

個人認為，

就算要修般舟三昧，該經之中，也有記載其他3組方法啊 !

沒必要單挑這一組的修法。

這一組方法，陳義過高、失敗率高、容易傷神傷身害命、且有違中道原則，實在不建議一般在家居士嘗試。

平安喜樂

二者、不得臥出三月，如指相彈頃；

沒有這個條件就想練，
莫怪出人命。


就是ㄧ般人要閉關也要具足：
財、侶、法、地
否則就是盲修瞎練

[高報]

？？？
不才還是沒看到

不能睡覺不能休息之類的文字

沒讀之前

[貢巴]

[恆不住]

出師未捷
身先死啦