於我涅槃後， 毘紐大自在，漫步的犀牛 寫: ↑週二 5月 17, 2022 3:07 pm學友，電火 寫: ↑週二 5月 17, 2022 1:31 pm閣下是從哪裡聽來的謠言?漫步的犀牛 寫: ↑週二 5月 17, 2022 10:35 am 妙學友，
犀牛才疏學淺，跟學友不是同一個等級。
學友創意無限，研討的對象應該是版上那些一樣大乘創意滿滿、腦補爆棚的學友才是。
也像學友引證的這麼甚麼..楞伽阿跋多羅寶經的，
這部經的同源譯本(註)，經主都表明是自己是外道講的經，
學友，你還抱著當寶?
人家都自稱是外道的離塵佛了，
學友還自我催眠、硬把外道當佛主 ????
這種行徑，想起來，就讓人起疙瘩，
不由得讓犀牛憶起三皈依.......盡形壽不依天魔外道。
學友，
對於擁抱外道、大乘價值爆棚、智商感人的大乘學友們，
犀牛自感負荷過重，不堪繁複討論。
平安喜樂
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註 : 同源譯本的另一版本
大乘入楞伽經卷第七 (大周于闐國三藏法師實叉難陀 譯)
....
我名離塵佛，姓迦多衍那。
父名世間主，母號為具財；
我生瞻婆國，我之先祖父。
從於月種生，故號為月藏；
出家修苦行，演說千法門，
與大慧授記，然後當滅度。
大慧付達摩，次付彌佉梨...
許多大乘弟子，看到這段偈誦，是沒有感覺的.....
自己都不看上下文的喔!
請把上下對照:
餘佛出善時， 釋迦出惡世；
於我涅槃後， 釋種悉達多。
毘紐大自在， 外道等俱出；
如是我聞等， 釋師子所說。
談古及笑語， 毘夜娑仙說；
於我涅槃後， 毘紐大自在，
彼說如是言： 『我能作世間；
我名離塵佛， 姓迦多衍那。
父名世間主， 母號為具財；
我生瞻婆國， 我之先祖父。
從於月種生， 故號為月藏；
出家修苦行， 演說千法門，
與大慧授記， 然後當滅度。』
大慧付達摩， 次付彌佉梨，
彌佉梨惡時， 劫盡法當滅。
迦葉拘留孫， 拘那含牟尼，
及我離塵垢， 皆出純善時。
純善漸減時， 有導師名慧，
成就大勇猛， 覺悟於五法；
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斷句看不懂?
外道部分到說大慧已經滅度
就已經結束了
七佛就不是外道說
後學可以原諒閣下看不懂中文
不原諒閣下不查證就來踢館
請原諒犀牛的孟浪。
犀牛不知道...原來學友的解經能力....是跟妙學友同級的!
都是屬於文狀元等級的 !
真的失敬 ! 失敬 !
對了，
連擁護大乘是佛說，不遺餘力的印順導師，也認為這部楞伽經.....是後世弟子揉合梵教外道所著成。
引述 : 佛教史地考論、七，楞伽經編集時地考。
而迦旃延佛，自以為 出於學派分流以前，代表印度文化統一而根本（佛法）的立場；
以釋迦等為外道 ，為迷惑於世間的。
這樣的見解，非釋子所應有的。迦旃延佛為世間主（父）與 [P228] 具才（母）所生；他的捨釋宗而別祧梵宗，自認為從梵天王生的婆羅門（迦旃延 即婆羅門十八姓之一）；編集者想像中的正法，不是吠陀（古奧義書）是什麼？ 我以真常唯心論為佛梵雜糅，以『楞伽經』為證，覺得非常可信。
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不過，沒事的!
大乘弟子通常會自動跳過這種無聊的字眼，
會自動開啟腦補能力.....沒事的。
走，去望個彌撒吧!
ㄟ...別誤會，望彌撒可是佛教大乘正宗喔!
望，是仰望、皈敬之義。
彌，是指..彌陀佛，無亮光、無量壽..等義
撒，則是娑婆訶的音譯字。
所以，意思就是 :
望彌撒 = 皈敬阿彌陀佛，息災增益 、成就吉祥、圓滿寂滅煩惱，依無住涅槃盡未來際而利樂有情。
May the Force be with you。
學友，有沒有覺得犀牛有進步了，慢慢也向學友們靠近了呢 ?!
平安喜樂
彼說如是言： 『我能作世間；
我名離塵佛， 姓迦多衍那。
是毘紐大自在天人說
我能做世間......
有點佛學常識好不好!?
世尊曾經降服自在天王的故事!
且 只有離垢佛 沒有離塵佛
根塵本如來藏妙真如姓