「如是,廣慧!由似瀑流阿陀那識為依止、為建立故,若於爾時有一眼識生緣現前,即於此時一眼識轉;若於爾時乃至有五識身生緣現前,即於此時五識身轉。
似瀑流阿陀那識.請問瀑流清淨嗎?
瀑流不清淨.阿陀那識會清淨嗎?
立阿陀那識是第九識......倍復顛倒
邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
請問有網友舉證佛經來論辯佛法 比我更勤勞的嗎!? 讓你來講!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
呵呵,佛經不是這樣看的啦。 你張慧美真的把阿陀那識當瀑布看了喔!?
真是服了你!!
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
應該看成"佛沒說"的那樣:第九一切種子阿陀那識佛經不是這樣看的啦。 你張慧美真的把阿陀那識當瀑布看了喔!?
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
錯解比不用心解....好一點請問有網友舉證佛經來論辯佛法 比我更勤勞的嗎!? 讓你來講!!
但錯解不能認錯......就乾脆不要解
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
1.似瀑流阿陀那識....這是經文所示
2.第九一切種子阿陀那識....這不知道是哪個外道編造的?
佛法辨正....應該依1.還是依2?
2.第九一切種子阿陀那識....這不知道是哪個外道編造的?
佛法辨正....應該依1.還是依2?
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
呵呵,佛經不是這樣看的啦。 你張慧美真的把阿陀那識當瀑布看了喔!?
真是服了你!!
阿陀那識甚深細一切種子如瀑流。
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真是服了你!!
阿陀那識甚深細一切種子如瀑流。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
你那個視頻我連看都....懶
似瀑流阿陀那識....這是經文所示
似瀑流阿陀那識....這是經文所示
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Re: 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通
第一無明,能引所引緣起。(自、共相)
第二無明,能生所生緣起。(自相)
一,何謂心不相應無始無明住地!!(覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智 )
二,何謂,無明住地緣無漏業因!!(根本無明緣真空,異熟識之因)
三,何謂,彼三種意生身生及無漏業生,依無明住地,有緣非無緣!!(有緣是講彼三種意生身生及無漏業生,非無緣講的是依無明住地)......
第二無明,能生所生緣起。(自相)
一,何謂心不相應無始無明住地!!(覺轉無明。成法界性。是名如來法界體智 )
二,何謂,無明住地緣無漏業因!!(根本無明緣真空,異熟識之因)
三,何謂,彼三種意生身生及無漏業生,依無明住地,有緣非無緣!!(有緣是講彼三種意生身生及無漏業生,非無緣講的是依無明住地)......