隔壁取"所知障"
跳到對治作解
相鄰的不同主題
拿牛尾對馬嘴
後學輸給他了!
分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)
又阿羅漢,雖盡諸漏脫煩惱障,應知尚有所知障攝無明隨縛,如是無明,應知極遠隨逐有情,唯除諸佛餘皆隨縛。是名無明隨縛殊勝。」
俱解脫阿羅住十地
(去纏縛)
大家可參考菩薩十地的狀況
<<大般若經>>
善現!菩薩摩訶薩住第十法雲地時,應圓滿十二法。何等十二?
一者、應圓滿攝受無邊處所大願,隨有所願皆令圓滿。
二者、應圓滿隨諸天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等異類音智。
三者、應圓滿無礙辯說智。
四者、應圓滿入胎具足。
五者、應圓滿出生具足。
六者、應圓滿家族具足。
七者、應圓滿種姓具足。
八者、應圓滿眷屬具足。
九者、應圓滿生身具足。
十者、應圓滿出家具足。
十一者、應圓滿莊嚴菩提樹具足。
十二者、應圓滿一切功德成辦具足。
善現!菩薩摩訶薩住第十法雲地時,應圓滿如是十二法。
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)
隔壁又在牛頭對馬嘴
輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性
硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討
輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性
硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)
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Re: 分別緣起初勝法門經卷上(無明實性即佛性)
圓明一點本虛空電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:41 am內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!
向上是甚麼?