阿陀那識

靜明
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註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

阿陀那識

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 阿陀那識
  又作陀那識,印度瑜伽行派及我國法相宗用語。新譯家將之意譯作「執」、「執持」、「執我」,並以之為第八識之別名;舊譯家譯作「無解」,而以之為第七識之別名。

  為第八識之別名。玄奘慈恩以後的新譯家,將阿陀那譯為「執持」,乃第八識之別名。係賴耶三相中的「因相」;三位中的「相續執持位」。《成唯識論》卷三就第八識舉出七種異名,其第二即名阿陀那,執持種子及諸色根令不壞。此係依據《解深密經》所說。因阿陀那識為執持感官、身體,令不壞之根本識;且執持諸法之種子,令不失;復因其執持自身,令結生相續,故稱執持識。玄奘、窺基等法相宗 新譯家,認為阿陀那識執持善惡業之勢力及有情之身體,令之不壞,故以其為第八阿賴耶識之別名。《解深密經》〈心意識相品〉云︰「此識亦名阿陀那識,何以故?由此識於身隨逐執持故。亦名阿賴耶識,何以故?由此識於身攝受藏隱同安危義故。亦名為心,何以故?由此識色聲香味觸等積集滋長故。(中略)阿陀那識甚深細,我於凡愚不開演,一切種子如瀑流,恐彼分別執為我。」

  為第七末那識之別名。淨影慧遠《大乘義章》卷三(末)云︰「識者,乃是神知之別名也。隨義分別,識乃無量,今據一門且論八種。八名是何?一者眼識,二者耳識,三者鼻識,四者舌識,五者身識,六者意識,七者阿陀那識,八阿梨耶識。八中前六,隨根受名,後之二種,就體立稱。」《佛性論》、《十地論》係以阿梨耶、阿陀那為與四煩惱相應之識。也就是地論師、攝論師、天台宗等舊譯家諸師, 係以阿陀那為第七識。因阿陀那識執持種子及有情之身體;而末那識恆與我癡、我見、我慢、我愛等四煩惱相應,並恆審第八阿賴耶識之見分為「我、我所」而執著;二者所代表之意義實係相同,以阿陀那識係執持阿賴耶識為自我之第七末那識之別名。

  又有將此識譯作無明識、業識、轉識、現識、智識、相續識、妄識、執識、煩惱識、染污識等。此即將《起信論》三細六粗等九相中的五相及根本無明,配屬第七識,而將第八阿梨耶識視為真淨之識。
靜明
文章: 1018
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 阿陀那識

文章 靜明 »

亦可參考太虛大師的《阿陀那識論》
電火
文章: 2195
註冊時間: 週日 7月 04, 2021 3:30 pm

Re: 阿陀那識

文章 電火 »

<<楞嚴經>>
譬如澄清百千大海,棄之,
唯認一浮漚體,
目為全潮窮盡瀛渤。
汝等即是迷中倍人,
如我垂手等無差別,
如來說為可憐愍者。
如來垂手.jpg
恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 阿陀那識

文章 恆不住 »

電火 寫: 週二 5月 31, 2022 9:56 am <<楞嚴經>>
譬如澄清百千大海,棄之,
唯認一浮漚體,
目為全潮窮盡瀛渤。
汝等即是迷中倍人,
如我垂手等無差別,
如來說為可憐愍者。

如來垂手.jpg
舉手指天
垂手按地
天地無別
大海水流
動靜不一
豈能不別
靜明
文章: 1018
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 阿陀那識

文章 靜明 »

你是吉祥二世!
河中雨
文章: 541
註冊時間: 週四 12月 30, 2021 1:38 pm

Re: 阿陀那識

文章 河中雨 »

動靜一如 豈有分別?

:lol:
別玩過頭 否則張嘴皆錯
恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 阿陀那識

文章 恆不住 »

河中雨 寫: 週三 6月 01, 2022 10:01 am 動靜一如 豈有分別?

:lol:
別玩過頭 否則張嘴皆錯
自認無分別
卻說分別事
果然張嘴皆錯
河中雨
文章: 541
註冊時間: 週四 12月 30, 2021 1:38 pm

Re: 阿陀那識

文章 河中雨 »

呵呵 果然是二世
妙吉祥如意
文章: 6265
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 阿陀那識

文章 妙吉祥如意 »

靜明 寫: 週二 5月 31, 2022 3:18 pm 你是吉祥二世!
妳是跟活寶們同班同學!!😁😁😁😁
下面成唯識論開示的一切種子阿陀那識之法義,可說簡潔明了,你卻是捨此真而求他繆!?

成唯識論
阿陀那識甚深細  一切種子如瀑流
我於凡愚不開演  恐彼分別執為我

以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。
故說此識名阿陀那。
無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。
靜明 寫: 週二 5月 31, 2022 8:06 am 阿陀那識
又作陀那識,印度瑜伽行派及我國法相宗用語。新譯家將之意譯作「執」、「執持」、「執我」,並以之為第八識之別名;舊譯家譯作「無解」,而以之為第七識之別名。
又是前人的前前人……一會說是第八阿賴耶識的別名!?一會又說是第七識的別名!?
哇咧~~阿陀那識到底是什麼碗糕式啦!?
靜明學佛就是少慧根。所以才一直被一盲導眾盲,暈倒~~
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 阿陀那識

文章 藍海千尋 »

第九一切種子阿陀那識.....佛是怎麼說的?
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