心開 寫: ↑週四 9月 02, 2021 11:59 am 不論前後皆已成就(成佛願)
不怕念起，只怕覺遲，
戒可以成就佛果，哪怕是八關齋戒，戒為無上菩提本，八關齋者，諸佛之母
不管如何，不論前後皆已成就！

只要你悟了，不管你說什麼作什麼都是對的！
只要你不悟，抱歉，你所說的所作的全是錯誤的！
反正開悟者說什麼都是對的！
不悟，也就是不見性！

聽起來就很熱，看起來就很香，唸起來就很酸，吃起來就很亮，聞起來就很吵，摸起來就很飽

寂照世間 寫: ↑週四 9月 02, 2021 4:24 pm

心開 寫: ↑週四 9月 02, 2021 11:59 am 不論前後皆已成就(成佛願)
不怕念起，只怕覺遲，
戒可以成就佛果，哪怕是八關齋戒，戒為無上菩提本，八關齋者，諸佛之母
不管如何，不論前後皆已成就！

只要你悟了，不管你說什麼作什麼都是對的！
只要你不悟，抱歉，你所說的所作的全是錯誤的！
反正開悟者說什麼都是對的！
不悟，也就是不見性！

聽起來就很熱，看起來就很香，唸起來就很酸，吃起來就很亮，聞起來就很吵，摸起來就很飽

是的

卻來觀世間，猶如夢中事。

只要你能視為夢中事，那麼不管你說什麼？都是對的。
如果你無法視為夢中事，那麼不管說什麼？都是不對的。

知見時，能知如同夢中事。所以。知見無見，斯即涅槃。
知見時，不知如同夢中事。所以。知見立知，即無明本。

心開 寫: ↑週四 9月 02, 2021 5:04 pm 我不能到你那發言，有權限

心開 寫: ↑週四 9月 02, 2021 4:49 pm

寂照世間 寫: ↑週四 9月 02, 2021 4:24 pm 是的

卻來觀世間，猶如夢中事。

只要你能視為夢中事，那麼不管你說什麼？都是對的。
如果你無法視為夢中事，那麼不管說什麼？都是不對的。

知見時，能知如同夢中事。所以。知見無見，斯即涅槃。
知見時，不知如同夢中事。所以。知見立知，即無明本。

好久不見！有見性才能這樣說，沒見性是外道說，須是見性，達摩祖師所說！(血脈論)

心開 寫: ↑週四 9月 02, 2021 5:04 pm 我不能到你那發言，有權限

寂照世間 寫: ↑週四 9月 02, 2021 5:27 pm

心開 寫: ↑週四 9月 02, 2021 4:49 pm

寂照世間 寫: ↑週四 9月 02, 2021 4:24 pm 是的

卻來觀世間，猶如夢中事。

只要你能視為夢中事，那麼不管你說什麼？都是對的。
如果你無法視為夢中事，那麼不管說什麼？都是不對的。

知見時，能知如同夢中事。所以。知見無見，斯即涅槃。
知見時，不知如同夢中事。所以。知見立知，即無明本。

好久不見！有見性才能這樣說，沒見性是外道說，須是見性，達摩祖師所說！(血脈論)

的確有段時間沒見了，近來好嗎？

夢中事，只要看透看破就沒事。
但如果看不透就是我執法執。

六祖壇經言。著境即煩惱，離境即解脫。
想要解脫，其實很難但也容易。
想要解脫，只要能離境，就行。
但想要離境的話，要離夢中有境，夢中無境
夢中之色謂有，夢中之色空謂無，夢中之有無，即非有無，假名有無。

離夢中動塵，離夢中靜塵，離夢中耳根，離夢中覺與所覺，離夢中空與所空。
如何離？
知幻夢即離

重點我講過很多次了，就是夢幻十喻法。
大乘般若法，就是夢幻十喻法，從華嚴經、阿含經，乃至般若經、金剛經．通通不離夢幻十喻法。

禪宗三祖說，夢幻空花，何勞把捉。
四祖說。一切業障本自空寂，一切因果皆如夢幻。
六祖說。平等如夢幻，兩邊三際斷。

探長 寫: ↑週四 9月 02, 2021 5:49 pm

心開 寫: ↑週四 9月 02, 2021 5:04 pm 我不能到你那發言，有權限

台灣佛教網路論壇（英靈版）公告
viewtopic.php?p=47072#p47072

看了一下相關設定，台壇會員群組完全使用，訪客群組限制使用，註冊群組只能閱讀。註冊群組變更為標準使用，主版除外。感謝資訊提供