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Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 12:24 pm
軟體之美
經文寫得清清楚楚, 讓你啞口無言了

《大乘密嚴經》
阿賴耶識本來而有,圓滿清淨,出過於世,同於涅槃。
這句蕭x實信徒常引用

我14年前就解釋過了
http://iexwhy3s.com/forum//index.php?showtopic=1785

Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 12:24 pm
大開眼界
次草 寫: 週二 4月 18, 2023 12:02 pm 不加入無明的理解
談如來藏如何更清楚
阿賴耶識或如來藏 這2個詞 本身就意味:處於凡夫位
不必說 就知道還有無明

法身這個詞 才是真正代表:無明已滅

Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 12:36 pm
大開眼界
軟體之美 寫: 週二 4月 18, 2023 12:24 pm
《大乘密嚴經》
阿賴耶識本來而有,圓滿清淨,出過於世,同於涅槃。
這句蕭x實信徒常引用

我14年前就解釋過了
http://iexwhy3s.com/forum//index.php?showtopic=1785
《佛說無上依經》 是界未除煩惱。我說名如來藏

如來藏 雖是佛性
但「如來藏」一詞 本身就代表:煩惱未除

阿賴耶識或如來藏, 都代表 煩惱未除
還處於凡夫位, 不能稱為法身
。。只能稱為如來藏或阿賴耶識

Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 12:50 pm
大開眼界
.
如來藏或阿賴耶識 雖是清淨法身
但與法身仍有差別

舉例來說:
如來藏或阿賴耶識 就如同人間月亮
人間月亮 確實是指月球
但卻不能說 月亮等同月球

因為從人間所看見的月亮 並不是月球的真面目

月亮月球的差別, 就如同 如來藏/賴耶識法身的差別

Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 1:16 pm
servants
大開眼界 寫: 週二 4月 18, 2023 11:50 am .
《楞伽阿跋多羅寶經》如來之藏是善不善因。能遍興造一切趣生
《大乘密嚴經》阿賴耶識由先業力及愛為因。成就世間若干品類

《瑜伽師地論》阿賴耶識是一切雜染根本
《大乘密嚴經》如是染淨法如來藏為因。由彼悟成佛。

《入楞伽經》眾生依於如來藏故。五道生死
《大乘密嚴經》如是賴耶識 為生死所攝。往來於諸趣


從上面經文可看出, 如來藏阿賴耶識互換使用。
如來藏/阿賴耶識 成就世間
如來藏/阿賴耶識 是染淨法根本
依如來藏/阿賴耶識 故有生死

是如來藏/阿賴耶識 成就世間, 而不是法身成就世間
這2者是有差別的。因此絕不可說「世間是真如法身所生」
大般若波羅蜜多經 卷569 : 天王當知!真如名為無異、無變、無生、無諍,自性真實 以無諍故說名真如;如實知見諸法不生,諸法雖生真如不動 真如雖生諸法而真如不生,是名法身。

勝天王般若波羅蜜經:如實知見諸法不生,諸法雖生如如不動,如如雖生,一切諸法如如不生,是名法身清淨不變

是聽你的還聽佛經的?

Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 1:19 pm
servants
大開眼界 寫: 週二 4月 18, 2023 12:18 pm
阿賴耶識和如來藏 經常互換使用,這2個詞是同義異詞
但不能將阿賴耶識或如來藏 視同法身
《佛說不增不減經》卷1:「舍利弗。甚深義者即是第一義諦。第一義諦者即是眾生界。眾生界者即是如來藏。如來藏者即是法身。

是聽你的還是聽佛經的?

Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 3:12 pm
cyc320
天王當知!真如名為無異、無變、無生、無諍,自性真實 以無諍故說名真如;如實知見諸法不生(講真如法身),諸法雖生真如不動(講如來藏) 真如雖生諸法而真如不生,是名法身。

如實知見諸法不生(講真如法身),諸法雖生如如不動(講如來藏),如如雖生,一切諸法如如不生,是名法身清淨不變 (講空不空如來藏)

善知識。真如自性起念(講真如法身入纏)。六根雖有見聞覺知。不染萬境。而真性常自在(講如來藏)。故經云。能善分別諸法相。於第一義而不動。(講空不空如來藏)

Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 3:13 pm
周善為
大開眼界 寫: 週二 4月 18, 2023 12:36 pm
軟體之美 寫: 週二 4月 18, 2023 12:24 pm
《大乘密嚴經》
阿賴耶識本來而有,圓滿清淨,出過於世,同於涅槃。
這句蕭x實信徒常引用

我14年前就解釋過了
http://iexwhy3s.com/forum//index.php?showtopic=1785
《佛說無上依經》 是界未除煩惱。我說名如來藏

如來藏 雖是佛性
但「如來藏」一詞 本身就代表:煩惱未除

阿賴耶識或如來藏, 都代表 煩惱未除
還處於凡夫位, 不能稱為法身
。。只能稱為如來藏或阿賴耶識
請問,大開君現前是凡夫,還是諸佛如來?

Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 5:10 pm
軟體之美
http://buddhaspace.org/dict/index.php?k ... cthistory=
增一阿含經卷一(大二‧五五○下):「其有專心持增一,便為總持如來藏。」
[佛光大辭典]指佛所說之一切經藏。
[阿含辭典(莊春江)]
收藏如來教說的寶箱;指佛經。*

[佛光大辭典]
入楞伽經卷七(大一六‧五五六中):「阿梨耶識者名如來藏,而與無明七識共俱。」又(大一六‧五五六下):「如來藏識不在阿梨耶識中,是故七種識有生有滅,如來藏識不生不滅。」此時如來藏即阿摩羅識。

五如來藏︰又稱五種藏。即《勝鬘經》〈自性清淨章〉所列的如來藏、法界藏(正法藏)、法身藏、出世間上上藏、自性清淨藏。

Re: 「如來藏」這個詞

發表於 : 週二 4月 18, 2023 5:20 pm
周善為
周善為 寫: 週二 4月 18, 2023 3:13 pm
大開眼界 寫: 週二 4月 18, 2023 12:36 pm
軟體之美 寫: 週二 4月 18, 2023 12:24 pm
《大乘密嚴經》
阿賴耶識本來而有,圓滿清淨,出過於世,同於涅槃。
這句蕭x實信徒常引用

我14年前就解釋過了
http://iexwhy3s.com/forum//index.php?showtopic=1785
《佛說無上依經》 是界未除煩惱。我說名如來藏

如來藏 雖是佛性
但「如來藏」一詞 本身就代表:煩惱未除

阿賴耶識或如來藏, 都代表 煩惱未除
還處於凡夫位, 不能稱為法身
。。只能稱為如來藏或阿賴耶識
請問,大開君現前是凡夫,還是諸佛如來?
大開君既開此題,怎能避而不答?