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Re: 意從賴耶生,識依末那起

發表於 : 週日 7月 09, 2023 8:02 am
周善為
非心非佛 寫: 週三 7月 05, 2023 11:02 am 六祖: 妙觀察智見非功

能分別的不是第六意識,是自性本能分別。如永嘉云:「分別亦非意」。
「分別亦非意亅,不是這個意思。

《雪峰義存禪師》初與岩頭至澧州鰲山鎮阻雪,頭每日只是打睡。師一向坐禪,一日喚曰:「師兄!師兄!且起來。」頭曰:「作甚麼?」師曰:「今生不著,便共文邃個漢行腳,到處被他帶累。今日到此,又只管打睡?」頭喝曰:「[口*童]!眠去。每日床上坐,恰似七村裡土地,他時後日魔魅人家男女去在。」師自點胸曰:「我這裡未穩在,不敢自謾。」頭曰:「我將謂你他日向孤峰頂上盤結草庵,播揚大教,猶作這個語話?」師曰:「我實未穩在。」頭曰:「你若實如此,據你見處一一通來。是處與你證明,不是處與你鏟卻。」師曰:「我初到鹽官,見上堂舉色空義,得個入處。」頭曰:「此去三十年,初忌舉著。」又見洞山過水偈曰:「切忌從他覓,迢迢與我疏。渠今正是我,我今不是渠頭曰:「若與麼,自救也未徹在。」師又曰:「後問德山:『從上宗乘中事,學人還有分也無?』德山打一棒曰:『道甚麼!』我當時如桶底脫相似。」頭喝曰:「你不聞道,從門入者不是家珍。」師曰:「他後如何即是?」頭曰:「他後若欲播揚大教,一一從自己胸襟流出,將來與我蓋天蓋地去。」師於言下大悟,便作禮起。連聲叫曰:「師兄,今日始是鰲山成道。」

「上堂。諸上座,望州亭與汝相見了也,烏石嶺與汝相見了也,僧堂前與汝相見了也。」
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於緣起諸法,心意識不動,即第一義諦,即成所作智,即大圓鏡智,即「一一從自己胸襟流出」,亦即「分別亦非意亅,故曰「善能分別諸法相,於第一義而不動」,故曰「諸上座,望州亭與汝相見了也,烏石嶺與汝相見了也,僧堂前與汝相見了也。」