（悟）不論前後皆已成就（戒為無上菩提本），八關齋者（戒）諸佛父母！

[心開]

這不是你，什麼是你呢？！

最終，還是回歸到自己！

故自度而度人、自覺而覺他！

[心開]

兀兀不修善、騰騰不造惡

寂寂斷見聞、蕩蕩心無著

[心開]

平常心（悟道兼通）

道沒有什麼特殊的，就平常心而已

諸佛傳此一心

本來道
本來道更無餘道
本來心
本來心更無別心

[心開]

從你開悟時的識

涅槃寂滅、寂滅涅槃

她自有其辦

無得以我滅度之後復生疑惑

依智不依識

平常心

無記疑、煩惱疑

單複十二方盡妙覺成無上道
(無得以我滅度之後復生疑惑)
(其佗都後有的疑惑不受後有)
(不復生疑惑了)
這攏係單複十二方盡妙覺之後的疑惑事了,故還是方盡妙覺
不受後有之後的
方盡妙覺之後的

云何自欺尚留觀聽（平常心）
門外漢
凡夫
五陰浮雲空去來
三毒水泡虛出沒
所作已辦不受後有！[所作已辦（國台語所作已辦）]
（你不是又受後有了；答：這攏後有的不受後有）不迷自然悟，不悟自然迷
兀兀不修善、騰騰不造惡
寂寂斷見聞、蕩蕩心無著

他講得不是我講得！自己不去修在那講有什麼用！

[心開]

不論前後皆已成就（前理後事）戒為無上菩提本，覺迷迷滅覺不生迷，不怕念起只怕覺遲，覺淨（智淨行淨）
悟道兼通即成佛道
我已修（理事）不復更修
我已知（理事）不復更知
我已證（理事）不復更證
我已斷（理事）不復更斷

[心開]

唉~「我」生已盡！這個「我」生已盡！

語有兩個，實際上的我只有一個，（水中月可以很多個，但真月只有一個）
我有兩個嗎？！我只有一個，這個我只有一個，我生已盡，我只有一個！

無有二心能一時故

我的心只有一個（思惟心）「我」生已盡！我只有一個！
我的心只有一個「我」生已盡！
，惡道自然閇，升道無窮極

[心開]

不論前後皆已成就，解脫分法。你已經成就！
其佗的是增上慢
不論前後皆已成就，（增上慢與師同行！增上慢後來的，）

有人一日一夜受持八戒
而能獲得解脫分法。（不論前後皆已成就）

不論（無記白癬）前後皆已成就

[心開]

我已證不復更證（正反證亦證）
我已修不復更修（齋戒歸依）
我已知不復更知（知一切法）
我已斷不復更斷（煩惱無明）

淨極本、空！
增上慢、其餘都是後來的！
並不是每個人都循序漸進的，也有跳級生優等生
不生疲厭

[心開]

菩提
我已證不復更證（正反證亦證）
我已修不復更修（齋戒歸依）
我已知不復更知（知一切法）
我已斷不復更斷（煩惱無明）

涅槃
我生已盡（以此為要）
梵行已立
所作已辦
不受後有

譬如金礦雜於精金，其金一純，更不成雜，如木成灰，不重為木
諸佛如來菩提涅槃亦復如是

[心開]

我生已盡.不論前後皆已成就.應依於後念，以不論前後皆已成就.為要！

理事不論前後皆已成就.我生已盡國台語不論前後皆已成就.
所作已辦不論前後皆已成就.你不是又受後有了嗎不論前後皆已成就.

其餘的是增上慢

我已修（經）不復更修
我已知（法）不復更知
我已證（道）不復更證
我已斷（集）不復更斷

哇已經修哇，不免更修！