不敬知識,我為你們説了那麼多知識,你們卻不敬重我,我是善知識,你們卻不尊重我心開 寫: ↑週日 1月 12, 2025 4:37 pm 有得就有失,有生就有死,有來就有去,有陰就有陽,有男就有女,有眾生就有佛,有煩惱就有菩提,有生就有滅,有增就有減
有有就有無,有法身就有色身,有迷就有悟,有空就有不空,有障礙就有解脫,有愚癡就有智慧,有貪嗔癡就有戒定慧
有無明就有如來藏。有盛就有衰,有冥就有明,有愚笨就有聰明,有鈍根就有利根,有生死就有涅槃,有短就有長
有粗就有細,有寂就有鬧,有愧鬧就有寂靜,有三昧就有散亂,有凡夫就有菩薩,有聖就有凡,有垢就有淨,有險就有直,
有陡就有平,有穢土就有淨土,有娑婆就有極樂,有東方就有西方,有苦就有樂,有明就有暗,有天堂就有地獄,有惡道就有善道,
有縛就有脫。有悲就有害,有慈就有嗔,有善知識就有惡知識,有..就有..
如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
色類自有道各不相妨惱
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
我免更知呀
不受後有呀
不受!(台語)
不受後有呀
不受!(台語)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
任運自在(教外別傳)
浮雲任載沈,真心任遍知
但看花歇處,坐起雲湧時
只是不肯信師,疑師
不肯下心參求明師真正口訣
浮雲任載沈,真心任遍知
但看花歇處,坐起雲湧時
只是不肯信師,疑師
不肯下心參求明師真正口訣
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
不悟即凡,一悟直至佛地,頓超,我攝意為勝,彼破壞為勝
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
得魚忘筌,得了道了就忘了世俗事了,卻來觀世間,猶如夢中事
知見立知即無明本,知見無見斯即涅槃無漏真淨,頭上安頭,淨上安淨,
我自調心,何干汝事
無得以我滅度之後復生疑惑,於無上道終不退轉
知見立知即無明本,知見無見斯即涅槃無漏真淨,頭上安頭,淨上安淨,
我自調心,何干汝事
無得以我滅度之後復生疑惑,於無上道終不退轉
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
一真一切真,萬境自如如,如如之心,即是真實
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心,不喜勿看)
見性之人立亦得不立亦得
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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