Re: 只見其性,不見其相。
發表於 : 週一 6月 06, 2022 9:59 pm
桌子假有.你看見桌子.當然是見假!
你說:每次都見到桌子....就是見假當真
桌子的自性被你的心意識生出來了
你說:每次都見到桌子....就是見假當真
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所以你每次看到的桌子只能見到有為法(執有)桌子不是有為法喔??
用內觀來說,你就是我執太重,才會認為看見桌子,桌子自生。
當佛說:出佛身血時.並不會因名相的安立而就說是執著.哈哈~~
世俗因名相而安立之
當你說桌子時,桌子就在那兒了
本來就是假名施設,易於溝通
執著的的人,就是以為桌子有自性
也就是真的以為有桌子這東西
不執著的人,便知其為因緣聚合
應機需要的東西
就是你才會當它有自性吧!!
不要再多作解釋了.越描越黑而已!用內觀來說,你就是我執太重,才會認為看見桌子,桌子自生。
看電視時,你同時用眼看也用耳聽,有時還一邊進食,比較好動的人,或許還會搖腳,這樣一共有多少個動作?眼睛看到、耳朵聽到、舌頭嚐到、腳搖晃,共有四個動作。你做動作時,一定認為是「我在看、我在聽、我在吃、我在搖腳」,那個「我見」是很強烈的存在。但實際上看到的是眼識。當色塵(顏色)撞擊到眼根的時候,眼識就會生起,這是因緣法。聲音撞擊到耳朵的時候,耳識就生起;食物的味道撞擊舌根的時候,舌識就會生起;身體在搖的時候,身識就會生起。此外,每一個都是生滅的。耳朵聽到,滅了之後,又再生起,聲音一直撞擊,耳識便持續生起,一直會聽到聲音。眼識與舌識亦同。這些都是因緣和合之法,並沒有一個「我」去看、聽、吃與搖腳。但是我們卻將之全當做是一個「我」,原因在於我們不能夠如實知見究竟法。心的生滅過於迅速,以至於我們把聽到的、看到的、吃到的、腳在動的,全當成是一個「我」,將之歸納認為是「我」在做。
什麼叫「你生出的自性」??藍海千尋 寫: ↑週一 6月 06, 2022 10:14 pm不要再多作解釋了.越描越黑而已!用內觀來說,你就是我執太重,才會認為看見桌子,桌子自生。
看電視時,你同時用眼看也用耳聽,有時還一邊進食,比較好動的人,或許還會搖腳,這樣一共有多少個動作?眼睛看到、耳朵聽到、舌頭嚐到、腳搖晃,共有四個動作。你做動作時,一定認為是「我在看、我在聽、我在吃、我在搖腳」,那個「我見」是很強烈的存在。但實際上看到的是眼識。當色塵(顏色)撞擊到眼根的時候,眼識就會生起,這是因緣法。聲音撞擊到耳朵的時候,耳識就生起;食物的味道撞擊舌根的時候,舌識就會生起;身體在搖的時候,身識就會生起。此外,每一個都是生滅的。耳朵聽到,滅了之後,又再生起,聲音一直撞擊,耳識便持續生起,一直會聽到聲音。眼識與舌識亦同。這些都是因緣和合之法,並沒有一個「我」去看、聽、吃與搖腳。但是我們卻將之全當做是一個「我」,原因在於我們不能夠如實知見究竟法。心的生滅過於迅速,以至於我們把聽到的、看到的、吃到的、腳在動的,全當成是一個「我」,將之歸納認為是「我」在做。
此說中.有哪一個不是你生出的自性?