由 恆不住 » 週三 3月 15, 2023 6:01 pm
先批罵人是自卑慢心惡習。
你說[真空妙有]二邊都要離開？
空即是色
你如何離開空一邊又離開色一邊呢？

恆不住 寫: ↑週三 3月 15, 2023 6:01 pm

周善為 寫: ↑週三 3月 15, 2023 12:50 pm

恆不住 寫: ↑週三 3月 15, 2023 10:52 am

周善為 寫: ↑週一 3月 13, 2023 10:48 am

恆不住 寫: ↑週六 3月 11, 2023 10:36 pm 經云：不在心意識，不離心意識。
說離識才開悟。
個人見解
就如一面明鏡，
影像是在明鏡，也不離明鏡，

但你真心知道：影像(識)是離明鏡(真心)的。

「不在（即）心意識，不離心意識」，就是「不即不離亅。

世尊要求學人「不即不離」，也就是要求學人離開即離二邊。

請問，為什麼世尊如此要求？

性相圓融
不離兩邊

不即不離，就是離開即離二邊。
不離兩邊，就不可能性相圓融。
怎麼程度這麼差？最基本的佛教法義都搞顛倒。

先批罵人是自卑慢心惡習。
你說[真空妙有]二邊都要離開？
空即是色
你如何離開空一邊又離開色一邊呢？

寂照世間 寫: ↑週三 3月 15, 2023 7:33 pm 一切有為法如夢幻泡影

夢中的煩惱，夢中的生死
五蘊皆空

照見五蘊皆空的般若波羅蜜、般若智
照見世間空的般若智
照見世間如夢幻泡影，
但是很少人深信照見世間如夢幻泡影的大智慧，就是無上大法，
就是般若智、般若波羅蜜。

為何不相信金剛經？
因為，多數人還不是常行十善天堂便至的二樓人
因此，對佛法沒有信心
對佛沒有信心
於是，對佛所說的金剛經也沒有信心

不信照見五蘊如夢幻泡影的般若智，就是大智慧，就是大修行法。
所以，只是不信夢幻大修行法的佛法初學者
不明白為何般若波羅蜜經，為何要用十喻而來以大智慧度彼岸
不明白什麼是大智慧？
不明白佛為何要教夢幻大修行法？