Re: 公案很難懂
發表於 : 週日 5月 22, 2022 11:28 am
都要!
就是要肯德基
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公案很難懂
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Re: 公案很難懂
發表於 : 週日 5月 22, 2022 11:34 am
Re: 公案很難懂
發表於 : 週日 5月 22, 2022 11:35 am
Re: 公案很難懂
發表於 : 週日 5月 22, 2022 11:38 am
Re: 公案很難懂
發表於 : 週日 5月 22, 2022 11:41 am
Re: 公案很難懂
發表於 : 週日 5月 22, 2022 11:43 am
踏出成功的第一步
才能剪刀腳滑本壘
Re: 公案很難懂
發表於 : 週日 5月 22, 2022 11:47 am
Re: 公案很難懂
發表於 : 週日 5月 22, 2022 11:55 am
有生即是無生
子女，即非子女
但這是五樓的夢幻大法
夢裏六趣的生滅來去，即非生滅來去，是名空空無大千的生滅來去
但這不是一樓人乘善法，
而是在二樓天乘善法、三樓聲聞法、四樓前因後果法之上的，
五樓夢幻大法
一切有為法如夢幻泡影
這是五樓的夢幻大法
子女，即非子女
但這是五樓的夢幻大法
夢裏六趣的生滅來去，即非生滅來去，是名空空無大千的生滅來去
但這不是一樓人乘善法，
而是在二樓天乘善法、三樓聲聞法、四樓前因後果法之上的，
五樓夢幻大法
一切有為法如夢幻泡影
這是五樓的夢幻大法
Re: 公案很難懂
發表於 : 週日 5月 22, 2022 5:03 pm
佛性為不二之性，無善惡，但能隨緣現善惡，眾生不得本性，但得善惡，為善惡所拘 不得自在，性善不壞故 地獄發佛界善。性惡不壞故，佛能現六趣惡。善惡諸法之性 即一切眾生皆悉具有一際平等，若覺了此本性 即便成佛，故能示聖現凡，自在無礙，行非道 而通佛道，能以五逆相 而得解脫，亦不縛不脫。為其無我、無心故。性本無性 謂之空性，超越善惡，能應緣生善惡，而不為善惡所拘囿。善惡可斷，性不可斷。
若斷性惡 則斷自性本心，即是斷滅見，故佛亦不斷性惡。直至成佛，性善不增，性惡不減，此性即法身也。猶如明鏡故 諸法之性 無善無惡，如明鏡不失鏡光之明淨之故，方能現出染淨之相。現染淨 以知鏡光之明淨，鏡光之明淨 以知可現染淨之相，是故二義唯是一性，謂之善惡不二之性。
故六祖示惠明曰：「不思善、不思惡，正與麼時 是明上座本來面目。」
善惡不二之性
若斷性惡 則斷自性本心，即是斷滅見，故佛亦不斷性惡。直至成佛，性善不增，性惡不減，此性即法身也。猶如明鏡故 諸法之性 無善無惡，如明鏡不失鏡光之明淨之故，方能現出染淨之相。現染淨 以知鏡光之明淨，鏡光之明淨 以知可現染淨之相，是故二義唯是一性，謂之善惡不二之性。
故六祖示惠明曰：「不思善、不思惡，正與麼時 是明上座本來面目。」
善惡不二之性