只要回覆你的都變成了傻子，想想..為什麼？..

你沒有面對自己

你蠻看不起自己的
你不認為自己可以開悟
你不認為自己可以上五樓

就是基礎沒有學好

什麼是六祖的常行十善天堂便至？
你大概也不會吧..

本來無一物，何處染塵埃

煩惱即菩提，生死即涅槃。
還在六趣夢中，執著煩惱痛苦的，通通都是傻子。

你說對了
還在跟我對話的人，通通是傻子。
還在煩惱的人，通通都是傻子
還在憂悲惱苦的人，還在受一切苦厄的人，通通都是傻子。
因為，還沒有深信一切有為法如夢幻泡影。

還在六趣夢中修學佛法的人，通通都是傻子．笨蛋，因為，還沒有如大夢初醒。
這是五樓高級的大學佛法。

夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。
還在大千六趣中受苦的人，你的確是傻子

你要學爭面子

淹沒在人海中，是沒面子的事情
處於人乘境界中，是沒面子的事情
所以，要先從人乘境界，提昇至天乘境界
要從不懂常行十善如處天堂，轉變成常行十善如處天堂。
學會，才是有面子的事情。
進步，才是有面子的事情。
學會世界悉檀，得歡喜益，是有面子的事情。

再來，減少煩惱痛苦
有什麼煩惱痛苦？
導致的原因？
然後，找到滅苦之法
運用滅苦之法，讓苦止息。
學會對治悉檀，苦集滅道，這是有面子的事情。

進步是有面子的事情
沒進步才是沒面子

【《萬法歸心錄》卷中

僧云。身內思慮。六塵緣影。云何是吾妙明心性？
師曰。
眾生不悟廣大心性。不在內外。却認塵影。
妄以虗空包肉身。肉身包肉心。肉心包真性。重重拘縛。固執貪愛。
殊不知虛空大地。萬物身心。盡是吾妙明心性，所現幻影。
楞嚴經云。聚緣內搖。趣外奔逸。昏擾擾相。以為心性。
一迷為心。決定惑為色身之內。不知色身外洎山河虛空大地。咸是妙明真心中物。

恐爾未悟。吾設一喻。
1.本性，如盡法界大底鏡子。((如第一月))
2.真心靈照，如鏡中之光明。 ((如第二月))
3.山河大地。萬象森羅。至於肉身識心。盡是鏡中之影。((如第三月))
眾生認影，汩沒四生九有。如若認鏡，自然頓復真心。】

1.本性：即1.自性清淨心2.真如3.佛性4.法身.. ((如第一月))
2.真心靈照：見精．見性，六和合．一精明。((如第二月))

色身識心，都會生滅。
而本性．真心靈照．見精．見性，皆不生不滅。

人心有三種
第一月：本性，佛性．真如．常住真心．一真法界．法身．法界體性智..
第二月：見精．見性．真心靈照
第三月：色身妄心

哎，都不想去了解自己的第二月，第一月。
都還在比第三月的高低
愚癡的無知之人，愚癡的無智之人

很快，很快的，總有一天輪到您？！

心開 寫: ↑週五 10月 08, 2021 12:43 pm 只要回覆你的都變成了傻子，想想..為什麼？..

大智若愚

cyc320 寫: ↑週五 10月 08, 2021 2:06 pm

心開 寫: ↑週五 10月 08, 2021 12:43 pm 只要回覆你的都變成了傻子，想想..為什麼？..

大智若愚

謝謝！如是

法身本來空寂，無一物可得(法身覺了無一物，本源自性清淨佛)
自性本不造作，無生死可了
自性常生智慧，即定慧等學
有疑，決定透一切境界不過
平常只是山山只是平常
有疑只是山山只是有疑
所以佛才講，無得以我滅度之後復生疑惑，不怕念起只怕覺遲

自性不生一法
法身本來無相