妙法蓮華經不是法輪

[黃竹]

心迷法華轉，心悟轉法華。

前者是悟境，後者是悟心。

知但有根境，即離於我執。(悟境無我，或法無我)

悟心無境界，即離於法執。(悟心無法，方稱心無罣礙)

前者可稱為真法性或正法性，後者可稱為真心性。

法本法無法(真心性)，無法法亦法(心不離法，上天有好生之德，需好生卻亦無法可得)。今付無法時，法法何曾法。

論二經，法華經與金剛經。前者持法華，稱，是法住法位，世間相常住，猶有法執。如禪宗所說枯木龍吟(詳細不敍)。而後者，法執已卻，則是轉法華。金剛道後異熟空，大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。故，轉法輪(法華)是說後者。

見法華之同時，亦見自心(稱迷心)被法華所牽動。然而，這是離前者最後我執對法之正見。所謂最後我執，便是離法所獨覺之心(非真心性)。離法覓菩提，恰如尋兔角。又所謂，出世間法。

或論真得，真得者常得，而並不是執著有所得而云得。打個世俗比喻，得財，得財非守財。如得個十元謂得，消費了又得個無財。真得財者，用之不窮，常有自常無，常無自常有。

從而也可知，當見法華後持法華經道(菩薩道非佛道)者，為何稱世間相常住。智不得有無，就是那個常字。故此乃，法住智。

[電火]

天台宗 有自己的禪法 法器
若能相應則可見 "一大事因緣"

從相應到達圓滿法身
(有閉關40年者)

就是 法華轉變成轉法華

[Viirya]

聞經名知其義

[軟體之美]

[寂照世間]

末學的身份是什？

見性佛
（這是有佛說經證為憑，不是自封的喔！）

你覺得有“五樓法‘’可學嗎？

佛說：五乘法皆方便，不真實，簡言之，不存在。

那麼，學了能有屁用？

誘進方便當真實，連池中無魚也不知，還遍撒漁網？

你說你是見性佛
那麼，請問

你修學過什麼佛法？
得到過什麼利益？
然後，你成就的是什麼佛？
你有什麼心得與經驗，可以教導大眾的

可以提出經證是最好

[藍海千尋]

你說你是見性佛
那麼，請問

你修學過什麼佛法？
得到過什麼利益？
然後，你成就的是什麼佛？
你有什麼心得與經驗，可以教導大眾的

可以提出經證是最好

唯修學大般涅槃經。

唯信得妙法蓮華經。

信得妙法蓮華經，唯作五種修行：受持，讀誦，解說，書寫，供養。

經證：
如來神力品：諸佛於妙法蓮華經得阿耨多羅三藐三菩提，諸佛於妙法蓮華經轉于法輪，諸佛於妙法蓮華經而般涅槃。

[寂照世間]

唯修學大般涅槃經。

唯信得妙法蓮華經。

信得妙法蓮華經，唯作五種修行：受持，讀誦，解說，書寫，供養。

經證：
如來神力品：諸佛於妙法蓮華經得阿耨多羅三藐三菩提，諸佛於妙法蓮華經轉于法輪，諸佛於妙法蓮華經而般涅槃。

那麼，你得到過什麼利益？
得到過什麼進步成長突破？

[藍海千尋]

那麼，你得到過什麼利益？
得到過什麼進步成長突破？

你認為‘’成佛‘’的利益為何？

歷劫修行的結果。

久遠實成。

[寂照世間]

你認為‘’成佛‘’的利益為何？

歷劫修行的結果。

久遠實成。

你修學佛法沒有得到利益，可以分享嗎？
你在佛法中，沒有得到進步成長、突破嗎？

接觸佛法，沒有讓你感覺良好嗎？
如果修學佛法，有讓你感覺良好，
這一點就是進步成長了，也是修學佛法得到的利益了。
而你連這一點也不敢講嗎？

[藍海千尋]

我每篇發文都在解說妙法蓮華經。
（自度度彼）

這恐怕不是你所能理解的。