藍海千尋 寫: ↑週日 1月 12, 2025 10:01 am 如何解呢？

整段經文：
爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言：，「世尊！若佛與佛性無差別者一切眾生何用修道？」

佛言：「善男子！如汝所問，是義不然。佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足。善男子！譬如有人惡心害母，害已生悔，三業雖善，是人故名地獄人也。何以故？是人定當墮地獄故。是人雖無地獄陰界諸入，猶故得名為地獄人。善男子！是故我於諸經中說：『若見有人修行善者，名見天人。修行惡者，名見地獄。何以故？定受報故。』善男子！一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性；一切眾生真實未有三十二相、八十種好，以是義故，我於此經而說是偈：

「『本有今無，　　本無今有。　　三世有法，
無有是處。』

圓證बुद्ध 寫: ↑週一 1月 13, 2025 7:55 pm

關鍵是願不願意修道，修了遲早會見到佛性，不修就永遠見不到佛性。未具足不能解釋成全部都沒有，白話文未具足可解成未完全具足，草木金石山河大地等無情皆無佛性，若真的沒有佛性直接寫全無佛性即可。

cyc320 寫: ↑週日 1月 12, 2025 12:57 pm 『本有今無，本無今有。　
　三世有法，無有是處。』

個人解讀，比如：因佛性本空故，所見諸行無常；因佛性本空故，透過性空便可生；化導有情了卻「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」

藍海千尋 寫: ↑週一 1月 13, 2025 9:25 am 佛實無說法
佛實無食
佛身實無出血
......
佛實無五陰故。
色非佛性，受想行識亦復如是！

佛實無五陰 .....對照佛實無說法
應知：佛無說法指：佛無說五陰法。
無常恆變不定生滅法.....佛無說。
簡單的道理：佛說的當下該法已滅，滅後復生...該法實恆變不定。
佛說當下已滅，那佛何時曾說？
無常不定法，佛到底是說哪一法？
是故：佛實無說法（法指蘊法）

那麼，應知：佛實有說法，此法必是常住法。有佛無佛真常恆不變。

佛有說常住法，以法常住故，眾生修習得果乃能常住。

常住法者，大般涅槃經。

本人自認為佛學家，申論佛法一切依經而論，如有法友針對敝人論述有所疑慮，請以經證做為法義辨正依據。

別把佛經當成神主牌。

若是看不懂佛經世尊開導佛法義理，而擅自狐掰瞎解經文，復以惡見扭曲經義，就是大般涅槃經於此愚人，也是一堆廢紙！！

楞伽阿跋多羅寶經
大慧！若菩薩摩訶薩欲知自心現量、攝受及攝受者妄想境界，當離群聚習俗睡眠，初中後夜常自覺悟修行方便，當離惡見經論言說，及諸聲聞緣覺乘相；當通達自心現妄想之相。

由 藍海千尋 » 週一 11月 13, 2023 10:04 am

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阿彌陀佛
依法不依人

阿彌陀佛是假名，唸假能成真？
依法不依人，此法名大涅槃。

藍海千尋 寫: ↑週一 11月 13, 2023 10:04 am
阿彌陀佛是假名，唸假能成真？
依法不依人，此法名大涅槃。

異教徒藍海千尋又犯惡口毀謗淨土宗，不想念南無阿彌陀佛請早點離開藍海千尋。

不想念南無阿彌陀佛請早點離開藍海千尋

不能捨棄方便進不了真常。

佛無說方便法，無奈壇友們幾乎無一倖免皆：方便當真實。
（無常為常）
方便當真實，輪轉無出期！

佛無說法，若有人說佛有說法，此人謗佛。

執持方便者謗佛矣！

既已謗佛，所言皆邪皆妄。

捨法如筏舟喻。

帶著邪見解大般涅槃經....因是邪，果能非邪乎？

受持大般涅槃經前提：捨盡一切方便觀！

譬如：執持金剛經,楞嚴經,華嚴經,...等未顯真實經典的義理作解大般涅槃經.....將一無所獲！

一旦真解大般涅槃經，回頭看金剛等經，皆顯真實也！