1,若不是你執有，那來桌子？

2,桌子如果存在，表桌子有自性。

3,誰會見一真法界裏有法？凡愚。
證入一真法界聖智，不見有法……法界全體無相。
你只會是凡愚跟聖智兩者中的一方，不可以既是凡愚又是聖智的。
你們都陷於置身事外（第三者）在那邊指指點點，同時辦扮演凡與聖的角色。

4,無相有何相而稱“無”？

5,佛性是有，那麼會有桌子嗎？
看到桌子的同時，又看到佛性嗎？這連魔都辦不到。
佛看到佛性的同時，又看到桌子嗎？
諸佛全見佛性。

6,桌子是無常，佛性常住，無常（桌子）若與常住（佛性）並存……如來都辦不到。

7,空就是眾生本來面目，一切眾生皆從空流浪生死而來。
若非一念不覺，何來眾生？
沒有眾生那來諸蘊？
桌子怎來的？無中生有。
桌子無中生有，是誰生？空不會生桌子，是你。
你看見桌子，桌子乃有自性
智者不見桌子，是故桌子空無自性。

8,空有相依……正是此花花世界，凡愚所見啊！
空與空華俱遣，才是聖智。

9,斷滅空？
請問
滅什而成空？
空本不動，何須因滅而成？

佛無心意識，那佛會見到桌子嗎？

你見到的桌子，不正是心意識的產物？

他爸爸是人
他媽媽也是人
所以爸爸＝媽媽

所以你是凡愚。

老是在五蘊束縛中出不來。

五蘊是假 ，人，父 ，母……都是你妄想下所見。

桌子譬作五蘊

執有桌子譬作五取蘊。

千萬記住：若非執取（根塵識），怎會有桌子？

執有桌子才有桌子啊！

五蘊即五取蘊。

之所以說五取蘊，只是強調：桌子乃凡愚執取故有。

愚人才會搞分別。

藍海千尋 寫: ↑週五 6月 17, 2022 7:42 am 桌子譬作五蘊

執有桌子譬作五取蘊。

千萬記住：若非執取（根塵識），怎會有桌子？

執有桌子才有桌子啊！

五蘊即五取蘊。

之所以說五取蘊，只是強調：桌子乃凡愚執取故有。

愚人才會搞分別。

所以佛陀不能說名相

說名相就是愚痴？？

所以佛陀不能說名相

說名相就是愚痴？？

誰會執有名相?

執有名相就是愚痴

諸佛不是執有名相.而是:不見名相.何況執有呢?

諸佛闡諸名相.實方便設施.諸佛實不見名相.

怎會有桌子可見?因為執取啊!

是誰執取?就是妄心.

妄心存在嗎?妄心如果存在.真心如何顯露?

妄心如果存在.真心如何顯露?.....是故你(凡愚妄我)存在.桌子才會存在!
真心若顯.怎會見到虛妄桌子呢?

你(妄我)若不存在.桌子會存在嗎?

那麼.妄我應該存在嗎?

妄我不該存在.那桌子應該存在嗎?

佛陀闡"無我".你都當放屁?

藍海千尋 寫: ↑週五 6月 17, 2022 8:10 am

所以佛陀不能說名相

說名相就是愚痴？？

誰會執有名相?

執有名相就是愚痴

諸佛不是執有名相.而是:不見名相.何況執有呢?

諸佛闡諸名相.實方便設施.諸佛實不見名相.

您再抝啊～～～

佛陀到底有沒有從嘴巴講出來啊？？

你說見到桌子

請問是哪一張?你能指出前一分鐘跟後一分鐘的桌子嗎?

桌子乃無常之物.無常之人乃見無常之物以為我.

佛菩薩不會見到無常之物的!

即使無常之物幻化.也不可能見有歷歷分明的桌子.

歷歷分明的桌子定非幻化後的桌子!

佛陀到底有沒有從嘴巴講出來啊？？

你持續當鴨子好了!

佛陀無說一字.你是從何聽到"佛陀從嘴巴講出來"?

你要謗佛.沒人能救!

佛不醫必死之人