自心不疑，輒不用佛
自心有疑，方才用佛
故才說「無得以我滅度之後復生疑惑」
附帶一提，於諸過去佛，在世或滅度，若有聞是法，皆已成佛道(法華經)
疑惑佛智故生邊地七寶宮中胎生
起了疑心為失大利
受決當作佛必成如是剎

自心本無心，無心本是心

活得單純一點不要活得太複雜越單純越好不要想太多
前念著境即煩惱後念離境即菩提(我已修不復更修我已斷不復更斷)我已坐定

大乘無學道

煩惱中有佛性，眾生中有如來藏，如垢衣中有寶珠，如萎花中有佛

心隨萬境轉，
轉處實能幽
隨流認得性
無喜復無憂

假借四大以為身，心本無生因境有。
前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅

那不是佛，佛只是心

性即心，心即佛，佛即道，道即禪

已得大寂滅隨順

無

攬是無，彼無道

你之所以不成是因為無的關係，彼之所以會成是因為無道的關係
生死無道，先勝後負
彼破壞為勝，我攝意為勝
其她的也是無，漏盡通，漏盡無畏，漏盡愛，不如一日修無漏業遠離世間憎愛二苦，把她當作一場美麗的夢，夢醒了，自然什麼也不留下了。憎愛不關心長伸兩腳臥，是因為她而起煩惱也因為她而得漏盡(也因為她而得以漏盡通)漏盡通即漏盡心中的煩惱而不再困惑，把她也漏盡了，當作一場夢，一場很美很美的夢，終究是夢，終要醒的，只是留下美好的記憶，我把妳漏盡妳也把我漏盡兩不相欠到此為止，也是寂滅，無，證大圓寂
心心歸寂，念念證滅，心心撥空，念念歸無。大圓寂滅海，大三昧光明門，大般若無相智
有也好，無也罷，有無俱遣不空空
二十空門元不著，一顆圓光非內外

大圓寂通三昧海，障我者魔

寂然不動心也，三世諸佛共一路頭，齊到不動心中，，，，齊受無樂之樂，更無有樂，過於此樂，故名無餘涅槃，最後你為什麼把她漏盡，因為無，無餘涅槃
男子修行，得正法亦成佛道。女人修行，得正法亦成佛道。若有男女等得見真明師修行得正法無一不成佛，所以我說無餘涅槃是每尊佛的最後歸宿，所以在一起，所以妳我都成佛了，那有不在一起的道理，我得道了，妳也一定得佛道，是因為是法平等無有高下的道理，所以齊到不動心中。所以我才說我們本來就在一起了，

若人徹悟，明心見性，亦同千佛。若見性，白衣亦是佛，若不見性，剃除鬚髮亦外道

故某佛唯說一字"無"，所以她也是被我漏盡回歸到無，彼~(她)，彼~(即時豁然還得本心)

一等是學，直須無學

無餘涅槃

二執既無.二障亦無....
永處於自性清淨的境界

覺即了，不施功
有無俱遣不空空
道即了，了即道
有無不有不有無

Viirya 寫: ↑週日 10月 10, 2021 10:02 pm

無餘涅槃

二執既無.二障亦無....
永處於自性清淨的境界

如是