非藉此一乘者，前一切乘皆浪費時間。

停留此乘者.決計不能見佛性

於非幻中，見世界如幻。

如幻非幻，祇是如幻。

一切幻者，是按眾生知見而說。

法華方便品:

我即自思惟， 若但讚佛乘， 眾生沒在苦， 不能信是法。
破法不信故， 墜於三惡道。 我寧不說法， 疾入於涅槃。
尋念過去佛、 所行方便力， 我今所得道， 亦應說三乘。
作是思惟時， 十方佛皆現， 梵音慰喻我， 善哉釋迦文，
第一之導師， 得是無上法， 隨諸一切佛、 而用方便力。

法華經才是一佛乘

於非幻中，見世界如幻。

這就是阿賴耶.八地所見外境

八地一真如心啟用曰九地(楞嚴經)
啟用作什?滅外境阿賴耶.轉阿賴耶識.往十地邁進

滅盡阿賴耶.轉盡阿賴耶識...證住十地(無餘涅槃.其覺稱大圓鏡智)

停留此乘者.決計不能見佛性

閣下不能達此，卻妄想猜度，唯一能令成佛此一乘。

此乘可停留？你標法華經才是一佛乘，噢！卻又不懂！

八地一真如心啟用曰九地(楞嚴經)
啟用作什?滅外境阿賴耶.轉阿賴耶識.往十地邁進

八地一真如心的境界稱:無相不相
己心一真如心無相.能不相於外境阿賴耶(幻法)

一真如心啟用滅外境的作用稱:不相無相

不相於外境故能循業發現而能滅後不復生入無相.

盡滅阿賴耶.己心外境皆入真空無相...即證十地

是故所謂無相不相.不相無相....是八地邁向十地的過程作用

閣下不能達此，卻妄想猜度，唯一能令成佛此一乘。

此乘可停留？噢！

你不是說:

非藉此一乘者，前一切乘皆浪費時間。

這就是停留義.陷時間相.三世所攝啊!
否則豈能作此思維?

發狂猛帖經句，祇代表你無知。

開始亂串，祇代表你心神震蕩。

你標法華經才是一佛乘，噢！卻又不懂！

一佛乘就是阿耨法.可不是菩薩所能見!

發狂猛帖經句，祇代表你無知

你知怎會發無慧之文?且前不通後