藍海千尋 寫: ↑週四 4月 11, 2024 9:06 pm 龜是塵。

龜塵未除，真如自性如何顯？

自性即是龜

真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。


邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。


性中邪見參毒生，即是魔王來住舍。


正見自除參毒心，魔變成佛真無假。


法身報身及化身，參身本來是一身。


若向性中能自見，即是成佛菩提因。


本從化身生淨性，淨性常在化身中。


性使化身行正道，當來圓滿真無窮。


婬性本是淨性因，除婬即是淨性身。


性中各自離五欲，見性剎那即是真。


今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊。


若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。


若能心中自見真，有真即是成佛因。


不見自性外覓佛，起心總是大痴人。


頓教法門今已留，救度世人須自修。
報汝當來學道者，不作此見大悠悠。

自性清淨，本來成佛

迷生不悟，悟生不迷

妄生不覺，覺生不妄

諸佛常覺不迷所以永成佛道，眾生長迷不覺所以永劫墮落

惑道者眾，悟之者寡

她所作已辦，我不受後有

心正成佛，心邪成魔

自性清淨，本來成佛

如果本來成佛，那為何會輪為眾生？

難道釋尊成佛後,還會復為眾生？

真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。


邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。


性中邪見參毒生，即是魔王來住舍。


正見自除參毒心，魔變成佛真無假。


法身報身及化身，參身本來是一身。


若向性中能自見，即是成佛菩提因。


本從化身生淨性，淨性常在化身中。


性使化身行正道，當來圓滿真無窮。


婬性本是淨性因，除婬即是淨性身。


性中各自離五欲，見性剎那即是真。


今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊。


若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。


若能心中自見真，有真即是成佛因。


不見自性外覓佛，起心總是大痴人。

真如自性非佛性，眼見佛性乃名佛

邪迷之時性常住，正見之時不見龜

性中無邪亦無毒，心中有魔是魔使

正見無毒何云除，魔作佛來也不知

法身是真報化假，本佛真身云如來

說‘’向‘’已蹈不歸路，成佛不以菩提因

本來無有化報身，化身雖滅性常在

性常不動否能使，圓滿覺性非當來

性中無淫非因緣，除淫先須識本心

性本無欲何言離，若真見性豈剎那

今生縱遇頓悟機，不能從此識本心

若欲向上求成佛，應在信上下功夫

凡愚無能自見真，唯有仗佛三昧施

雖見自性也非佛 ，地獄總吹八風癡

本來面目就是無明

12因緣法~~

你、我、他不都是從無明而來的嗎？

藍海千尋 寫: ↑週四 4月 11, 2024 11:25 pm 真如自性非佛性，眼見佛性乃名佛

邪迷之時性常住，正見之時不見龜

性中無邪亦無毒，心中有魔是魔使

正見無毒何云除，魔作佛來也不知

法身是真報化假，本佛真身云如來

說‘’向‘’已蹈不歸路，成佛不以菩提因

本來無有化報身，化身雖滅性常在

性常不動否能使，圓滿覺性非當來

性中無淫非因緣，除淫先須識本心

性本無欲何言離，若真見性豈剎那

今生縱遇頓悟機，不能從此識本心

若欲向上求成佛，應在信上下功夫

凡愚無能自見真，唯有仗佛三昧施

雖見自性也非佛 ，地獄總吹八風癡

愚癡！（捨智捨覺終成極愚）

紙作的結

捨智捨覺終成極愚

覺乃體豈能捨？

正覺無智亦非捨。

覺不能捨能遮，若遮即成識心。（汝被龜遮）

覺不能捨能印奪，若印奪即名佛。（我印蓮華）

如果本來成佛，那為何會輪為眾生？

難道釋尊成佛後,還會復為眾生？

怎沒回覆？


沒能回覆，正是愚痴！