阿飄 寫: ↑週四 6月 13, 2024 11:36 pm 與其「在臨終之際」任人擺佈，苦不勘言，不如先給自己的身後事立個遺囑，有個交代。
說不定自己的往生趣處（西天？），也有了篤定，不會慌亂。

飄兄，不是開示啦！大家都仍在學習
僅相互心得交流罷了。

小弟認為立遺囑用處不大！
如果沒有「真工夫」一定是扛不住的！

因為四大分離之際；乃如一隻活生生的龜，將其殼硬是剝除。自己是何其痛楚！除非自己習定功深厚(心一境性/一心不亂)。

又神智清楚不昏迷。
乃需多福德業障少之下；不起幻覺--冤親債主聚集(如其人喊著--電視旁掛著一條蛇，或床邊站著好多人)→臨終前種種景像。

如果曾待過病房(陪病)的經驗一定很清楚的情景。

Viirya 寫: ↑週四 6月 13, 2024 11:05 pm 古德說：心經是大般若經的核心

V兄，心經是大般若經的〈精要〉，乃是眾人皆知之事。
但為何小弟會舉阿含呢？！
使您有突兀感，讓小弟為您說分明吧。
小弟一剛始已標出

經文
⇒舍利子。色不異空~~受想行識亦復如是。

是為了標指出⇒
「色不異空。」

為何有輪廻？因為顛倒妄想它實有！
色→受→想→行→識。
名色→六入→觸→受→愛→取→有→生→老死。
色=名色

為何是虛假！
您能舉例出日常中有「任何一事」，不是〈眾緣合和〉的嗎？！

沒有對吧 ！！
全是「待因緣滅」無自性可得 ！

(全都宛如是詐騙集團般，只要你信了，就彼此相依，彼支靠此支此支靠彼支輾轉相續而生〈老死〉輪廻不息。不是嗎？

所以小弟才舉出此經⇒

『何法有故老死有？何法緣故老死有？』............。

佛陀逆觀緣起 還滅 ⇒
「我於此法，自知、自覺，成等正覺。為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，及餘外道、沙門、婆羅門，在家、出家，彼諸四眾，聞法正向，信樂知法善，梵行增廣，多所饒益，開示顯發。」

色=名色
虛假不實

勿忘初心 寫: ↑週五 6月 14, 2024 9:25 am 飄兄，不是開示啦！大家都仍在學習
僅相互心得交流罷了。

小弟認為立遺囑用處不大！

如果曾待病房(陪病)的經驗一定很清楚的情景。

小的也陪侍過病榻的父母親。
您不是在研讀「心經」嗎？
這是最好的自我檢視素材。
試試看，有交代無罣礙。

勿忘初心 寫: ↑週日 6月 09, 2024 7:45 pm ，在臨終之時來見真章的。此際所有的中觀唯識，什麼公案什麼阿賴耶如來藏，全都派不上用場。如果您有参加過臨終助念，一定見過太多例子。有著太多人之前也是位虔誠佛弟子，但此時身心都亂了套，此際就是放不下(親情、恩怨情仇、人我是非俗緣)。

認同

我媽參加過3個助念團
慈濟 海濤 慈恩會館(慧律法師弟子徒孫)
但她臨終昏迷 雖然有放佛號9天
但慈濟師姐師兄迴向有醒過來幾天
我媽捨報後慈濟在家人超過百人助念
往生面相也沒好


適逢結夏安居 找不到合理價格僧人誦經(某家開價10萬)
所幸平常有結善願 有認識一個僧人曾經出家前有在助念團認識我媽
一個僧人包個6000來誦經超度用密宗 + 藥師懺 5個僧人
面相恢復平常
我才安心睡

蔡葉師兄 ， 感謝分享

軟美師兄， 感恩提供實例分享

阿飄 寫: ↑週五 6月 14, 2024 10:34 am 小的也陪侍過病榻的父母親。
您不是在研讀「心經」嗎？
這是最好的自我檢視素材。
試試看，有交代無罣礙。

主要仍是「真工夫」！
靠家人决不可靠！念佛機也沒用的。要有真人念才有用，但功效不大。除非其人生前有一定工夫(定功 - 心 一境性/一心不亂)。以及八小時内不能碰觸搬動其體、摘除器官捐贈。否則會有極大痛楚而起瞋心入惡道。集眾人助念佛號僅助其導引攝念歸專注一處，全視眾人之「功德力」大小而論其效.。然而每人家庭狀況因緣不等同。

是故現今大部份人只能

各人吃飯各人飽，各人因緣各人了。

法事一定不能省，有僧團最好(葬儀社或宮廟則免)但也需視各人因緣取捨。

勿忘初心 寫: ↑週五 6月 14, 2024 2:01 pm 念佛機也沒用的。...

法事一定不能省，有僧團最好(葬儀社或官廟則免)但也需視各人因緣取捨。

我媽停柩期間
我睡客廳旁房間
唸佛機聲只是靠近時是佛號
我睡覺時唸佛機變電訊雜音

葬儀社找來師父是在家人理光頭開價5000元
僧人一般行情是8000元一次2至3小時
藥師懺花4萬

軟美師兄

不是說在家人不好，而是平時很多都是煙酒檳榔不離身的。您認為功效如何？

也不是說出家人就好，也要視有無遵循佛制下的「叢林規矩」、「早晚定謀」「持戒體清淨」「心清淨」程度而論。總之全視各人具〈福德因緣〉而定。在家人也有修得像個出家人一樣精進的。

您有心，家人有意見~
如沒那〈福德因緣〉得遇此人/僧眾〈因緣〉或財力不許，例如做足七七各懺。(是的，平均一部懺2~4萬)


所以，
還是靠生前的〈工夫〉實在，腳踏實地的紮好基本功 ！您說是吧。

勿忘初心 寫: ↑週五 6月 14, 2024 2:42 pm 例如做足七七各懺。(是的，平均一部懺2~4萬)

2萬的是在家人
原本葬儀社安排在家人

但我堅持要受戒僧人

我媽給慈濟在家人免費助唸後 臉色依舊慘白 但比在醫院去世鐵青色還好一點
經過6個僧人 地藏經+藥師懺

終於恢復正常人臉色
之前把我嚇得睡不著

好歹我媽是慈濟委員
助念經驗20幾年 不應該這樣慘

總之全視各人具〈福德因緣〉而定

經濟不好的真的頂多找1個僧人

結夏安居更難找 更貴
有一家普照寺 說沒人要出家 老僧多病無法經懺

「普照寺創立於民國五十九年六月十五日，坐落於圳頭里福興山，傳說中本山是由嘉慶君遊台灣時所封的福地。民國五十九年新建大雄寶殿，主祀釋迦牟尼佛。民國六十四年增建東西 ...廟建造沿革記載由台南市竹溪寺遷建。本寺法脈屬於臨濟宗南海普陀山普陀寺在台傳承系統，由鼓山湧泉寺、台南開元寺傳芳法師，傳台南開元寺玄精法師，傳台南竹溪寺捷圓法師，傳白河碧雲寺金淨法師，傳白河碧雲寺水妙法師，再傳嘉義普照寺會文法師。因此，普照寺可以說由台南竹溪寺分燈遷建到嘉義市