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Re: 金剛經兩三滴
發表於 : 週三 1月 08, 2025 10:27 am
由 漫步的犀牛
糟老頭 寫: ↑週二 1月 07, 2025 10:49 pm
大德虛構情節,老頭隨便說說
假如
開始了五彩繽紛、自我救贖地奔放生活。,
在A女士講那來有苦厄要度
學友,
A女士的案例,也
並非犀牛虛構。
她的原型,就是
神力第一比丘尼,
蓮花色尊者。
她的一生坎坷,曾以自己的絕色容顏,企圖勾引
摩訶目楗連尊者,結果被尊者引導而證道、並要求出家學道。
但是,
佛陀已經制戒...比丘
不能剃度女眾、只有比丘尼
才能剃度女眾。
最後,
蓮花色尊者,被引薦皈依
大愛道尊者,很快成就為一代大弟子尊者/
神力第一。 (
舍利弗與
摩訶目楗連二位尊者,則是
上首弟子尊者)
她的坎坷事蹟,記錄在律典之中,可以參考 :
1. 根本說一切有部毘奈耶 /卷49,
2. 彌沙塞部和醯五分律 /卷 4,
3. 四分律 /卷 6。
以上簡說
平安喜樂
Re: 金剛經兩三滴
發表於 : 週三 1月 08, 2025 10:41 am
由 漫步的犀牛
糟老頭 寫: ↑週二 1月 07, 2025 11:00 pm
把[無]翻譯為[非]
確實比較恰當
[無]的對面是[有],容易落入兩邊,誤解為虛無,斷滅
比方說,一早打開大門要上班,看到大門口有一張千元大鈔
即然看到了然是[有],若[無]就沒啥可看的
這張千元大鈔,有可能[是]我掉的,也有可能[非]我掉的
不管是我掉的或非我掉的,在當下皆不會否認有千元大鈔存在這回事
學友,
非,這個字的價值,主要體現在
智擇的作用。
如果沒有這個
非 字,就沒有
集滅味患離、三依一向的引領作用,
四聖諦就容易被誤解。
世間的至高成就,也就最多只能停在以下四種處境...而無法
解脫無明的桎梏。
哪四種處境 ?
1. 心包太虛,量周沙界
2. 一切惟識、一切惟心造
3. 無我、無我所
4. 不二
平安 圓滿
Re: 金剛經兩三滴
發表於 : 週四 1月 16, 2025 4:51 pm
由 神力女超人
覺轉無明成法界體性智
Re: 金剛經兩三滴
發表於 : 週二 2月 04, 2025 3:47 am
由 摩訶般若波羅蜜
Re: 金剛經兩三滴
發表於 : 週四 2月 06, 2025 1:08 pm
由 漫步的犀牛
摩訶般若波羅蜜 寫: ↑週二 2月 04, 2025 3:47 am
路過,咂咂嘴。
般若到底樣貌如何,各門各派各置一詞。
那麼,就來自扣心門問問自己一個最基礎的常識問題 :
問題 :
A居士,定力纖弱,不超過初禪,而且只有永熄三結 (我身見、戒禁取見、疑結),貪嗔癡則都未除、通通都在。
B居士,定力超深,通達四禪八定,雖然三結三毒並未永熄,但完全可以自在鎮伏、或放出三結、三毒。跟玩魔術一樣收發自如。
問問自己.....
A居士 V.S. B居士......
誰的般若境界較深 ?
金蛇如意
平安吉祥
做人愛計較 愈問愈幼稚
發表於 : 週四 2月 06, 2025 8:56 pm
由 老人失智俱樂部
漫步的犀牛 寫: ↑週四 2月 06, 2025 1:08 pm
路過,咂咂嘴。
般若到底樣貌如何,各門各派各置一詞。
那麼,就來自扣心門問問自己一個最基礎的常識問題 :
問題 :
A居士,定力纖弱,不超過初禪,而且只有永熄三結 (我身見、戒禁取見、疑結),貪嗔癡則都未除、通通都在。
B居士,定力超深,通達四禪八定,雖然三結三毒並未永熄,但完全可以自在鎮伏、或放出三結、三毒。跟玩魔術一樣收發自如。
問問自己.....
A居士 V.S. B居士......
誰的般若境界較深 ?
金蛇如意
平安吉祥
定力有深淺
般若無有別
Re: 金剛經兩三滴
發表於 : 週五 2月 07, 2025 9:08 am
由 不問禪定解脫
Re: 金剛經兩三滴
發表於 : 週五 2月 07, 2025 11:31 am
由 滴雞精
見到米件往嘴塞
發表於 : 週五 2月 07, 2025 1:14 pm
由 口腔期不滿足巨嬰
滴雞精 寫: ↑週五 2月 07, 2025 11:31 amAns: 識不得
沒定性
Re: 見到米件往嘴塞
發表於 : 週五 2月 07, 2025 6:54 pm
由 年少輕狂
口腔期不滿足巨嬰 寫: ↑週五 2月 07, 2025 1:14 pm沒定性
所以爆衝