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Re: 金剛經兩三滴

發表於 : 週三 1月 08, 2025 10:27 am
漫步的犀牛
糟老頭 寫: 週二 1月 07, 2025 10:49 pm 大德虛構情節,老頭隨便說說
假如開始了五彩繽紛、自我救贖地奔放生活。
在A女士講那來有苦厄要度
學友,

A女士的案例,也並非犀牛虛構。

她的原型,就是神力第一比丘尼蓮花色尊者

她的一生坎坷,曾以自己的絕色容顏,企圖勾引摩訶目楗連尊者,結果被尊者引導而證道、並要求出家學道。


但是, 佛陀已經制戒...比丘不能剃度女眾、只有比丘尼才能剃度女眾。

最後,蓮花色尊者,被引薦皈依大愛道尊者,很快成就為一代大弟子尊者/神力第一。 (舍利弗摩訶目楗連二位尊者,則是上首弟子尊者)

她的坎坷事蹟,記錄在律典之中,可以參考 :

1. 根本說一切有部毘奈耶 /卷49,
2. 彌沙塞部和醯五分律 /卷 4,
3. 四分律 /卷 6。

以上簡說

平安喜樂

Re: 金剛經兩三滴

發表於 : 週三 1月 08, 2025 10:41 am
漫步的犀牛
糟老頭 寫: 週二 1月 07, 2025 11:00 pm 把[無]翻譯為[非]
確實比較恰當
[無]的對面是[有],容易落入兩邊,誤解為虛無,斷滅
比方說,一早打開大門要上班,看到大門口有一張千元大鈔
即然看到了然是[有],若[無]就沒啥可看的
這張千元大鈔,有可能[是]我掉的,也有可能[非]我掉的
不管是我掉的或非我掉的,在當下皆不會否認有千元大鈔存在這回事
學友,

,這個字的價值,主要體現在智擇的作用。

如果沒有這個 字,就沒有集滅味患離、三依一向的引領作用,四聖諦就容易被誤解。

世間的至高成就,也就最多只能停在以下四種處境...而無法解脫無明的桎梏。

哪四種處境 ?

1. 心包太虛,量周沙界

2. 一切惟識、一切惟心造

3. 無我、無我所

4. 不二


平安 圓滿

Re: 金剛經兩三滴

發表於 : 週四 1月 16, 2025 4:51 pm
神力女超人
覺轉無明成法界體性智

Re: 金剛經兩三滴

發表於 : 週二 2月 04, 2025 3:47 am
摩訶般若波羅蜜

Re: 金剛經兩三滴

發表於 : 週四 2月 06, 2025 1:08 pm
漫步的犀牛
摩訶般若波羅蜜 寫: 週二 2月 04, 2025 3:47 am
路過,咂咂嘴。

般若到底樣貌如何,各門各派各置一詞。

那麼,就來自扣心門問問自己一個最基礎的常識問題 :

問題 :

A居士,定力纖弱,不超過初禪,而且只有永熄三結 (我身見、戒禁取見、疑結),貪嗔癡則都未除、通通都在。

B居士,定力超深,通達四禪八定,雖然三結三毒並未永熄,但完全可以自在鎮伏、或放出三結、三毒。跟玩魔術一樣收發自如。

問問自己.....

A居士 V.S. B居士......誰的般若境界較深 ?


金蛇如意

平安吉祥

做人愛計較 愈問愈幼稚

發表於 : 週四 2月 06, 2025 8:56 pm
老人失智俱樂部
漫步的犀牛 寫: 週四 2月 06, 2025 1:08 pm 路過,咂咂嘴。

般若到底樣貌如何,各門各派各置一詞。

那麼,就來自扣心門問問自己一個最基礎的常識問題 :

問題 :

A居士,定力纖弱,不超過初禪,而且只有永熄三結 (我身見、戒禁取見、疑結),貪嗔癡則都未除、通通都在。

B居士,定力超深,通達四禪八定,雖然三結三毒並未永熄,但完全可以自在鎮伏、或放出三結、三毒。跟玩魔術一樣收發自如。

問問自己.....

A居士 V.S. B居士......誰的般若境界較深 ?


金蛇如意

平安吉祥
定力有深淺
般若無有別

Re: 金剛經兩三滴

發表於 : 週五 2月 07, 2025 9:08 am
不問禪定解脫

Re: 金剛經兩三滴

發表於 : 週五 2月 07, 2025 11:31 am
滴雞精
不問禪定解脫 寫: 週五 2月 07, 2025 9:08 am https://you 不識本心,該怎麼「識」
Ans: 識不得

見到米件往嘴塞

發表於 : 週五 2月 07, 2025 1:14 pm
口腔期不滿足巨嬰
滴雞精 寫: 週五 2月 07, 2025 11:31 amAns: 識不得
沒定性

Re: 見到米件往嘴塞

發表於 : 週五 2月 07, 2025 6:54 pm
年少輕狂
口腔期不滿足巨嬰 寫: 週五 2月 07, 2025 1:14 pm沒定性
所以爆衝