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Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 4:30 pm
由 黃竹
佛陀本就不是以肉眼見到「空」
肉眼無法見到「空」。而是見到萬有
看見萬有，稱為妄見（也就是 見鬼了）
「空無一物」講的是真實世界的現象。
學佛 是為了瞭解真相。而真相就是「空無一物」
你有甚麽問題呀？好像全世界就祗你看過佛經般。閣下開了甚麽眼，能見諸法實相否？現下你是用你的肉眼看世人，當是見鬼。
這叫做，疑心生暗鬼。
你是否走火入魔呀？你當所有人是鬼，你便入了鬼道啦！倒不如當我們是透明吧！文字都是，見不了就不用再打妄想。
否則！見所有字都成鬼字，實字無鬼，祗是閣下是，鬼見字。
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 4:35 pm
由 恆不住
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 4:24 pm
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 4:08 pm
佛雖然無有漏患的果報，
但是佛還是有無漏清淨果報，莊嚴佛淨土呀！
佛有三身，其中有佛自報身，與倒駕慈航的佛他報身，
您怎能說沒有呢？
請你看清楚，
「無因無果」是佛經寫的。不是我自己說的。
《大般涅槃經》常住之法無因無果。
《佛說大乘十法經》如來無有業患果報
《大寶積經》當知如來無有業報
又佛千百億化億身譬如佛肉色身，頌曰：「三類分身息苦輪。」
當然不是佛真法身啦！
你要把兩種情況搞清楚，才不會混淆不清。
成佛，是由修行得來的。
修行＝因．．．．成佛＝果
但佛經說的「無因無果」是指成佛以後的狀況
成佛以後，即不再受因果約制。
《血脈論》
若見性。旃陀羅亦得成佛
問曰。旃陀羅殺生作業。如何得成佛。
答曰。只言見性。不言作業。縱作業不同。一切業拘他不得。
《大般涅槃經》常住之法，無因無果。
淺解：
經云：常住法身、法性，沒有因果。
經云：是法住法位，世間相常住
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 5:17 pm
由 大開眼界
黃竹 寫: ↑週三 2月 23, 2022 4:30 pm
「空無一物」講的是真實世界的現象。
學佛 是為了瞭解真相。而真相就是「空無一物」
你有甚麽問題呀？好像全世界就祗你看過佛經般。閣下開了甚麽眼，能見諸法實相否？現下你是用你的肉眼看世人，當是見鬼。
這叫做，疑心生暗鬼。
你是否走火入魔呀？你當所有人是鬼，你便入了鬼道啦！倒不如當我們是透明吧！文字都是，見不了就不用再打妄想。
否則！見所有字都成鬼字，實字無鬼，祗是閣下是，鬼見字。
見鬼了，只是日常生活白話，用來表達「無物而見物」
若不懂「空無一物」是實相，你就不會知道： 必須證「空無一物」才能解脫！
而一直誤信某些人告訴你的「靠行善即能解脫」
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 5:22 pm
由 恆不住
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 5:17 pm
黃竹 寫: ↑週三 2月 23, 2022 4:30 pm
「空無一物」講的是真實世界的現象。
學佛 是為了瞭解真相。而真相就是「空無一物」
你有甚麽問題呀？好像全世界就祗你看過佛經般。閣下開了甚麽眼，能見諸法實相否？現下你是用你的肉眼看世人，當是見鬼。
這叫做，疑心生暗鬼。
你是否走火入魔呀？你當所有人是鬼，你便入了鬼道啦！倒不如當我們是透明吧！文字都是，見不了就不用再打妄想。
否則！見所有字都成鬼字，實字無鬼，祗是閣下是，鬼見字。
見鬼了，只是日常生活白話，用來表達「無物而見物」
若不懂「空無一物」是實相，你就不會知道： 必須證「空無一物」才能解脫！
而一直誤信某些人告訴你的「靠行善即能解脫」
[空無一物]
本來無一物：是指法性或空性而言。
法相當下即法性，性相不二、不即不離，
從法相而言是妙有，法性是真空。
不是說甚麼都沒有！
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 6:34 pm
由 大開眼界
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 5:22 pm
[空無一物]
本來無一物：是指法性或空性而言。
法相當下即法性，性相不二、不即不離，
從法相而言是妙有，法性是真空。
不是說甚麼都沒有！
「空無一物」若不是指：什麼都沒有
請問你，空無一物中，還有什麼？
請你回答
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 7:28 pm
由 恆不住
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 6:34 pm
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 5:22 pm
[空無一物]
本來無一物：是指法性或空性而言。
法相當下即法性，性相不二、不即不離，
從法相而言是妙有，法性是真空。
不是說甚麼都沒有！
「空無一物」若不是指：什麼都沒有
請問你，空無一物中，還有什麼？
請你回答
色即是空
色空不二
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 8:47 pm
由 黃竹
空無一物？
其一，有空，其二，有漏微塵國，皆依空所生。
故，空中需無一物，卻有微塵國土。而微塵國土，更含藏一切物的種子。種子無生，何來有一物？
此之一切種，需見了但仍未明了，縱是明了，仍未智了。智了，方稱一切種智。
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 10:08 pm
由 大開眼界
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 7:28 pm
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 6:34 pm
請問你，空無一物中，還有什麼？
色即是空
色空不二
顯然你不懂心經，又在亂扯一通
《般若波羅蜜多心經》
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
從上面經文很清楚看出，
【色即是空。空即是色】這句話 是「五蘊皆空」的延伸說明，
所以只要搞清楚「五蘊皆空」的「空」字 指什麼，
自然就知道【色即是空。空即是色】是在講什麼！
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
《光讃經》色空則無有色。假使痛.痒.思想.生死識空 則無有識。
《放光般若經》所有皆無所有。無有五陰 汝等見有五陰。
上面經文清楚指出：色空則無有色，受空則無有受....識空則無有識
所以「五蘊皆空」就是指：無色受想行識
「空」＝「無，沒有」
因此【色即是空，空即是色】就是在說：色即是空無所有，空無所有即是色
受想行識 亦復如是
色受想行識都沒有了，你竟然說：還有東西？？
你根本是亂扯一通
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 10:18 pm
由 大開眼界
黃竹 寫: ↑週三 2月 23, 2022 8:47 pm
空無一物？
其一，有空，其二，
有漏微塵國，皆依空所生。
故，空中需無一物，卻有微塵國土。而微塵國土，更含藏一切物的種子。種子無生，何來有一物？
此之一切種，需見了但仍未明了，縱是明了，仍未智了。智了，方稱一切種智。
《楞嚴經》迷妄有虛空。 依空立世界
你完全搞錯了
「依空立世界」這個「空」是指：從迷妄所生的虛空
此「空」並不是「真空妙有」的「空」
這是兩種不同的「空」字
一個是有漏；一個是無漏
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「真空妙有」的「空」，不會生世界萬有
「迷妄有虛空」的「空」，才會生世界萬有
「真空妙有」的「空」，即是「空無一物」
Re: 「第六識是心法」是荒謬言論
發表於 : 週三 2月 23, 2022 10:21 pm
由 恆不住
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 10:08 pm
恆不住 寫: ↑週三 2月 23, 2022 7:28 pm
大開眼界 寫: ↑週三 2月 23, 2022 6:34 pm
請問你，空無一物中，還有什麼？
色即是空
色空不二
顯然你不懂心經，又在亂扯一通
《般若波羅蜜多心經》
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。
色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
從上面經文很清楚看出，
【色即是空。空即是色】這句話 是「五蘊皆空」的延伸說明，
所以只要搞清楚「五蘊皆空」的「空」字 指什麼，
自然就知道【色即是空。空即是色】是在講什麼！
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
《光讃經》色空則無有色。假使痛.痒.思想.生死識空 則無有識。
《放光般若經》所有皆無所有。無有五陰 汝等見有五陰。
上面經文清楚指出：色空則無有色，受空則無有受....識空則無有識
所以「五蘊皆空」就是指：無色受想行識
「空」＝「無，沒有」
因此【色即是空，空即是色】就是在說：色即是空無所有，空無所有即是色
受想行識 亦復如是
色受想行識都沒有了，你竟然說：還有東西？？
你根本是亂扯一通
東西當然沒有啦
但空性不生不滅自在呀！