恆不住 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:44 am

電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:41 am

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電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:37 am

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電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:30 am

恆不住 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:25 am

電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:10 am 隔壁又在牛頭對馬嘴
輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性

硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討

無明觸當下即明觸
動不動啦

僧問趙州如何是定?
州曰:不定
曰:問定云何不定?
州曰:活物活物!
==============
須知正定分為:
世間正定(四禪八定)
出世間正定

正定屬八正道範疇
唯"明觸"

無明當下即是明啦

汝當照明諸器世間(楞嚴經)
是由內而外小燈泡

汝心包太虛
一大光明藏

內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!

圓明一點本虛空
向上是甚麼？

電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:45 am

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電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:10 am 隔壁又在牛頭對馬嘴
輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性

硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討

無明觸當下即明觸
動不動啦

僧問趙州如何是定?
州曰:不定
曰:問定云何不定?
州曰:活物活物!
==============
須知正定分為:
世間正定(四禪八定)
出世間正定

正定屬八正道範疇
唯"明觸"

無明當下即是明啦

汝當照明諸器世間(楞嚴經)
是由內而外小燈泡

汝心包太虛
一大光明藏

內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!

圓明一點本虛空
向上是甚麼？

鴨母寮豬哥窟

恆不住 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:48 am

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電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:10 am 隔壁又在牛頭對馬嘴
輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性

硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討

無明觸當下即明觸
動不動啦

僧問趙州如何是定?
州曰:不定
曰:問定云何不定?
州曰:活物活物!
==============
須知正定分為:
世間正定(四禪八定)
出世間正定

正定屬八正道範疇
唯"明觸"

無明當下即是明啦

汝當照明諸器世間(楞嚴經)
是由內而外小燈泡

汝心包太虛
一大光明藏

內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!

圓明一點本虛空
向上是甚麼？

鴨母寮豬哥窟

母親是媽媽

電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:50 am

恆不住 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:48 am

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電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:10 am 隔壁又在牛頭對馬嘴
輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性

硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討

無明觸當下即明觸
動不動啦

僧問趙州如何是定?
州曰:不定
曰:問定云何不定?
州曰:活物活物!
==============
須知正定分為:
世間正定(四禪八定)
出世間正定

正定屬八正道範疇
唯"明觸"

無明當下即是明啦

汝當照明諸器世間(楞嚴經)
是由內而外小燈泡

汝心包太虛
一大光明藏

內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!

圓明一點本虛空
向上是甚麼？

鴨母寮豬哥窟

母親是媽媽

阿爸流口水

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輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性

硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討

無明觸當下即明觸
動不動啦

僧問趙州如何是定?
州曰:不定
曰:問定云何不定?
州曰:活物活物!
==============
須知正定分為:
世間正定(四禪八定)
出世間正定

正定屬八正道範疇
唯"明觸"

無明當下即是明啦

汝當照明諸器世間(楞嚴經)
是由內而外小燈泡

汝心包太虛
一大光明藏

內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!

圓明一點本虛空
向上是甚麼？

鴨母寮豬哥窟

母親是媽媽

阿爸流口水

口大無邊
水長流

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輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性

硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討

無明觸當下即明觸
動不動啦

僧問趙州如何是定?
州曰:不定
曰:問定云何不定?
州曰:活物活物!
==============
須知正定分為:
世間正定(四禪八定)
出世間正定

正定屬八正道範疇
唯"明觸"

無明當下即是明啦

汝當照明諸器世間(楞嚴經)
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汝心包太虛
一大光明藏

內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!

圓明一點本虛空
向上是甚麼？

鴨母寮豬哥窟

母親是媽媽

阿爸流口水

口大無邊
水長流

淋漓盡致
喝!

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輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性

硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討

無明觸當下即明觸
動不動啦

僧問趙州如何是定?
州曰:不定
曰:問定云何不定?
州曰:活物活物!
==============
須知正定分為:
世間正定(四禪八定)
出世間正定

正定屬八正道範疇
唯"明觸"

無明當下即是明啦

汝當照明諸器世間(楞嚴經)
是由內而外小燈泡

汝心包太虛
一大光明藏

內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!

圓明一點本虛空
向上是甚麼？

鴨母寮豬哥窟

母親是媽媽

阿爸流口水

口大無邊
水長流

淋漓盡致
喝!

不聽聽

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輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性

硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討

無明觸當下即明觸
動不動啦

僧問趙州如何是定?
州曰:不定
曰:問定云何不定?
州曰:活物活物!
==============
須知正定分為:
世間正定(四禪八定)
出世間正定

正定屬八正道範疇
唯"明觸"

無明當下即是明啦

汝當照明諸器世間(楞嚴經)
是由內而外小燈泡

汝心包太虛
一大光明藏

內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!

圓明一點本虛空
向上是甚麼？

鴨母寮豬哥窟

母親是媽媽

阿爸流口水

口大無邊
水長流

淋漓盡致
喝!

不聽聽

師說
了知三界本來空
心心心是佛

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電火 寫: ↑週日 5月 22, 2022 11:10 am 隔壁又在牛頭對馬嘴
輸給他很多
不同主題硬要混著解
首楞嚴經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。
是說 六根對六塵本如來藏妙真如性

硬要扯住十地以上的"所知障"專有名詞
孚復何言!?
後學成智障
不知如何切入探討

無明觸當下即明觸
動不動啦

僧問趙州如何是定?
州曰:不定
曰:問定云何不定?
州曰:活物活物!
==============
須知正定分為:
世間正定(四禪八定)
出世間正定

正定屬八正道範疇
唯"明觸"

無明當下即是明啦

汝當照明諸器世間(楞嚴經)
是由內而外小燈泡

汝心包太虛
一大光明藏

內法界=外法界
是天性
養出個小燈泡吧!

圓明一點本虛空
向上是甚麼？

鴨母寮豬哥窟

母親是媽媽

阿爸流口水

口大無邊
水長流

淋漓盡致
喝!

不聽聽

師說
了知三界本來空
心心心是佛

空不可得
心亦不可得
不得無不得