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Re: 智慧 從禪定生
發表於 : 週日 6月 05, 2022 9:49 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:34 pm
「◎佛子！菩薩摩訶薩有十種不共法。何等為十？所謂：菩薩摩訶薩修習六波羅蜜不由他悟，平等心施無所慳吝，持戒清淨遠離惡戒，忍辱成就心不可動，勤修精進於一切劫未曾退轉，
《深入禪定離一切亂》，
《出生智慧遠離邪見》。是為菩薩摩訶薩修習六波羅蜜，隨順波羅蜜道，不由他悟第一不共法。
不知您是故意亂接？
還是不經意？常常發生耶！！
講「智慧從禪定生」的經文很多
既然你看不懂華嚴經，那就請你看其他經文了。
《大寶積經》若人無定心。 即無清淨智。不能斷諸漏。
《增壹阿含經》若比丘戒成就者 便得定意。已得定意 便獲智慧。
Re: 智慧 從禪定生
發表於 : 週日 6月 05, 2022 9:51 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:49 pm
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:34 pm
「◎佛子！菩薩摩訶薩有十種不共法。何等為十？所謂：菩薩摩訶薩修習六波羅蜜不由他悟，平等心施無所慳吝，持戒清淨遠離惡戒，忍辱成就心不可動，勤修精進於一切劫未曾退轉，
《深入禪定離一切亂》，
《出生智慧遠離邪見》。是為菩薩摩訶薩修習六波羅蜜，隨順波羅蜜道，不由他悟第一不共法。
不知您是故意亂接？
還是不經意？常常發生耶！！
講「智慧從禪定生」的經文很多
既然你看不懂華嚴經，那就請你看其他經文了。
《大寶積經》若人無定心。 即無清淨智。不能斷諸漏。
《增壹阿含經》若比丘戒成就者 便得定意。已得定意 便獲智慧。
講的都不是禪定
Re: 何謂「慧解脫阿羅漢」？
發表於 : 週日 6月 05, 2022 9:58 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:43 pm
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:38 pm
你若不修禪定，你連未至定都沒有，還談什麼(禪定最低標)的慧解脫！
前面不是回答你了？！
初禪——
已出離欲界之苦，不再貪戀世俗五欲，心地非常清淨，故而得「梵」名，故初禪天也可以稱為「清淨天」。
不貪戀世俗五欲，請問是要有智慧，還是要有定？？
你好好答ㄧ下。
佛經已經告訴你，必須有禪定，才會有智慧
你卻一再自以為有智慧，你實在太可笑了
《大方等大集經》諸仁者。住初禪者滅音聲刺。
初禪 當然需要有定力，才能滅音聲刺
Re: 智慧 從禪定生
發表於 : 週日 6月 05, 2022 10:00 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:51 pm
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:49 pm
《大寶積經》若人無定心。 即無清淨智。不能斷諸漏。
《增壹阿含經》若比丘戒成就者 便得定意。已得定意 便獲智慧。
講的都不是禪定
《圓覺經》 無礙清淨慧。 皆依禪定生
「依禪定生」四個字，你懂不懂！
Re: 智慧 從禪定生
發表於 : 週日 6月 05, 2022 10:03 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 10:00 pm
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:51 pm
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:49 pm
《大寶積經》若人無定心。 即無清淨智。不能斷諸漏。
《增壹阿含經》若比丘戒成就者 便得定意。已得定意 便獲智慧。
講的都不是禪定
《圓覺經》 無礙清淨慧。 皆依禪定生
「依禪定生」四個字，你懂不懂！
圓覺經對誰說的？人家說不共法，阿羅漢和菩薩是共法嗎？你又在亂七八糟接龍了。
Re: 何謂「慧解脫阿羅漢」？
發表於 : 週日 6月 05, 2022 10:06 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:58 pm
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:43 pm
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:38 pm
你若不修禪定，你連未至定都沒有，還談什麼(禪定最低標)的慧解脫！
前面不是回答你了？！
初禪——
已出離欲界之苦，不再貪戀世俗五欲，心地非常清淨，故而得「梵」名，故初禪天也可以稱為「清淨天」。
不貪戀世俗五欲，請問是要有智慧，還是要有定？？
你好好答ㄧ下。
佛經已經告訴你，必須有禪定，才會有智慧
你卻一再自以為有智慧，你實在太可笑了
《大方等大集經》諸仁者。住初禪者滅音聲刺。
初禪 當然需要有定力，才能滅音聲刺
慧解脫 跟這個有關係嗎？
你是使沒招了嗎？
Re: 何謂「慧解脫阿羅漢」？
發表於 : 週日 6月 05, 2022 10:13 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 10:06 pm
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:58 pm
《大方等大集經》諸仁者。住初禪者滅音聲刺。
初禪 當然需要有定力，才能滅音聲刺
慧解脫 跟這個有關係嗎？
你是使沒招了嗎？
未至定是初禪的 近分定
也就是很快就到初禪了
初禪需要定力，難道已快到初禪的近分定 不需要定力？
你要胡扯到什麼時候
Re: 何謂「慧解脫阿羅漢」？
發表於 : 週日 6月 05, 2022 10:19 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 10:13 pm
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 10:06 pm
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 9:58 pm
佛經已經告訴你，必須有禪定，才會有智慧
你卻一再自以為有智慧，你實在太可笑了
《大方等大集經》諸仁者。住初禪者滅音聲刺。
初禪 當然需要有定力，才能滅音聲刺
慧解脫 跟這個有關係嗎？
你是使沒招了嗎？
未至定是初禪的 近分定
也就是很快就到初禪了
初禪需要定力，難道已快到初禪的近分定 不需要定力？
你要胡扯到什麼時候
所以。。。有智慧不會有定力？？！！
Re: 何謂「慧解脫阿羅漢」？
發表於 : 週日 6月 05, 2022 10:46 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 10:19 pm
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 10:13 pm
初禪需要定力，難道已快到初禪的近分定 不需要定力？
你要胡扯到什麼時候
所以。。。有智慧 不會有定力？？！！
不修禪定, 不會有智慧,
須修禪定 才有智慧, 才能如實知見！
《大乘理趣六波羅蜜多經》既無禪定。何有智慧。
《文殊師利所說不思議佛境界經》若能修禪 則成就般若。
《相應部 • 定經》
諸比丘，應修習定。
諸比丘，有定力的比丘 能如實知見
《中阿含經 卷第十 (42)》
阿難。若有定者便得見如實。知如真。
Re: 何謂「慧解脫阿羅漢」？
發表於 : 週日 6月 05, 2022 11:14 pm
由 二楞子
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 10:46 pm
二楞子 寫: ↑週日 6月 05, 2022 10:19 pm
大開眼界 寫: ↑週日 6月 05, 2022 10:13 pm
初禪需要定力，難道已快到初禪的近分定 不需要定力？
你要胡扯到什麼時候
所以。。。有智慧 不會有定力？？！！
不修禪定, 不會有智慧,
須修禪定 才有智慧, 才能如實知見！
《大乘理趣六波羅蜜多經》既無禪定。何有智慧。
《文殊師利所說不思議佛境界經》若能修禪 則成就般若。
《相應部 • 定經》
諸比丘，應修習定。
諸比丘，有定力的比丘 能如實知見
《中阿含經 卷第十 (42)》
阿難。若有定者便得見如實。知如真。
不知道您在閃什麼？？
問了幾次「有智慧會不會有定力」？
好好回答～～