法身真實有.指的是:佛性實體.不是真如!法身名真如,真如是【理體】,萬法實際上無生無滅叫真如。
法都不存在了,法身又是什麼法的身?
回頂端
真如...真卻無實!
如果法身是真如.八地就成佛了!
法身真實有.指的是:佛性實體.不是真如!法身名真如,真如是【理體】,萬法實際上無生無滅叫真如。
法都不存在了,法身又是什麼法的身?
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楞嚴經未顯真實大佛頂首楞嚴經第四曰:「如果位中,菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂離別,清淨圓滿,體性堅凝,如金剛王常住不壞。」
諦是真理體嗎?到底是誰教你的?
俗諦真諦,諦是真理,真實理體的意思。
感謝輕舟師兄轉貼上貼經文及代言論述....幸能為末學倍受質疑,涉嫌不依佛經文,自說自話之譏背書....。輕舟 寫: ↑週日 7月 03, 2022 4:13 pm 佛說見正經(亦名生死變識經)
佛告諸弟子。識神有名無形。隨善惡行。依四大為體。初生身小。諸根未具。識
見復小。所知未備。及其長大。六情具足。識亦隨體。愛欲諸習。日生盛具。至於衰
老。四大羸臞。識亦不明。六情減少。現居一世。變易無常。不如其故。生所習見。
老如忘之。況更異世。陰胎繫蔽。未得道意。癡行惑穢。欲見意識往來。面相反報。
不可得也。人無道行。而望見知宿命之事。譬如闇夜貫針。水中求火。終無見得。汝
諸弟子。當勤行經戒。深思生死。本從何來。終歸何所。何因往來。所緣何等。諦如
思惟空無之法。得淨結除所疑自解。
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世人死後投生無法回來相報的原因在於認變異不斷的識神為自心,真心隨識神在薰習變異過程中忘失前識。
學道之人不識真,只因從來認【識神】;
無量劫來生死本,痴人喚作本來人。
諦如思惟空無之法。(如心經照見身心五蘊如幻皆空。)
深思生死。本從何來。終歸何所。何因往來。所緣何等。(與禪宗叫人參:父母還沒生出你時你是誰?生出你後誰是你?老了死去的又是誰?一樣)
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sut ... 7n0796.pdf