法身名真如，真如是【理體】，萬法實際上無生無滅叫真如。
法都不存在了，法身又是什麼法的身？
回頂端

藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 9:29 pm

法身名真如，真如是【理體】，萬法實際上無生無滅叫真如。
法都不存在了，法身又是什麼法的身？
回頂端

法身真實有.指的是:佛性實體.不是真如!

真如...真卻無實!

如果法身是真如.八地就成佛了!

大佛頂首楞嚴經第四曰：「如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識、空如來藏、大圓鏡智，是七種名，稱謂離別，清淨圓滿，體性堅凝，如金剛王常住不壞。」

藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 9:33 pm

大佛頂首楞嚴經第四曰：「如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識、空如來藏、大圓鏡智，是七種名，稱謂離別，清淨圓滿，體性堅凝，如金剛王常住不壞。」

楞嚴經未顯真實

到底是誰教你的？


俗諦真諦，諦是真理，真實理體的意思。

輕舟 寫: ↑週日 7月 03, 2022 4:13 pm 佛說見正經(亦名生死變識經)

佛告諸弟子。識神有名無形。隨善惡行。依四大為體。初生身小。諸根未具。識
見復小。所知未備。及其長大。六情具足。識亦隨體。愛欲諸習。日生盛具。至於衰
老。四大羸臞。識亦不明。六情減少。現居一世。變易無常。不如其故。生所習見。
老如忘之。況更異世。陰胎繫蔽。未得道意。癡行惑穢。欲見意識往來。面相反報。
不可得也。人無道行。而望見知宿命之事。譬如闇夜貫針。水中求火。終無見得。汝
諸弟子。當勤行經戒。深思生死。本從何來。終歸何所。何因往來。所緣何等。諦如
思惟空無之法。得淨結除所疑自解。
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世人死後投生無法回來相報的原因在於認變異不斷的識神為自心，真心隨識神在薰習變異過程中忘失前識。

學道之人不識真，只因從來認【識神】；
無量劫來生死本，痴人喚作本來人。

諦如思惟空無之法。（如心經照見身心五蘊如幻皆空。）
深思生死。本從何來。終歸何所。何因往來。所緣何等。（與禪宗叫人參：父母還沒生出你時你是誰？生出你後誰是你？老了死去的又是誰？一樣）

http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sut ... 7n0796.pdf

藥不服非醫過

藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 9:34 pm

到底是誰教你的？


俗諦真諦，諦是真理，真實理體的意思。

諦是真理體嗎?

知真實義能見真實體嗎?

真實義..是實體說明書而已喔!

你能從鑽石說明書看見鑽石真實體嗎?

審實不虛之義