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何謂「煩惱即菩提」
發表於 : 週二 6月 28, 2022 1:55 am
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週一 6月 27, 2022 10:31 pm
煩惱即菩提
沒有煩惱，那來的菩提？
《大乘本生心地觀經》伏斷煩惱所知障。超過三界證菩提
佛經說：斷煩惱, 才能證菩提
你卻說，有煩惱, 才有菩提。
為何你的解讀 與佛經說法南轅北轍？ 完全相反？
因為你根本就不懂「煩惱即菩提」是什麼意思
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《大乘本生心地觀經》得平等智。生死涅槃無差別
《大寶積經》佛以平等智。了法無差別
根據上面經文，
得平等智，才能了悟「煩惱與菩提無差別」乃至「生死與涅槃無差別」
《大般若波羅蜜多經》皆同一相 所謂無相 都無差別
煩惱與菩提之所以無差別，是因為他們都無相 同一相
「煩惱即菩提」或「生死即涅槃」是在說明：一切都無相 無差別。
根本不是你所胡扯的：有煩惱 才有菩提。
《大般涅槃經》有智慧時則無煩惱。有煩惱時則無智慧
何謂「真空妙有」
發表於 : 週二 6月 28, 2022 2:14 am
由 大開眼界
「真空妙有」其實是源自：
1. 空如來藏（真空）
2. 不空如來藏（妙有）
兩者簡稱「如來藏」
「真空妙有」就是如來藏境界
《佛説大般泥洹經》
真解脱者入如來藏。離諸虚僞 斷一切「有」。
若想入如來藏，就必須遠離虛偽，斷一切有為法。
所以，真空妙有|如來藏中 不存在虛偽的世間萬有
無煩惱 才有涅槃
發表於 : 週二 6月 28, 2022 3:15 am
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週一 6月 27, 2022 10:31 pm
沒有煩惱，那來的菩提？
《大般涅槃經》煩惱覆故不見涅槃...斷煩惱已便得見之。
《大般涅槃經》一切眾生悉有佛性。煩惱覆故不能得見。
佛經講很清楚, 眾生因為有煩惱, 所以不見佛性
即，沒有煩惱, 才得以見佛性 證菩提。
這完全破斥「有煩惱 才有菩提」之邪說
《大般涅槃經》滅無明等一切煩惱 即是涅槃。
Re: 只見其性，不見其相。
發表於 : 週二 6月 28, 2022 6:55 am
由 二楞子
謝謝你哦～～
你講的都是幫我背書～～
經書已經寫得很清楚了
既然要斷煩惱才能得見涅槃。。。
那也得要有煩惱可斷啊～～不是嗎？
沒有煩惱可斷，那來的涅槃呢？
覺得您的腦袋瓜總是轉不過來耶。。。
Re: 只見其性，不見其相。
發表於 : 週二 6月 28, 2022 8:46 am
由 藍海千尋
Re: 只見其性，不見其相。
發表於 : 週二 6月 28, 2022 8:52 am
由 藍海千尋
沒有煩惱可斷，那來的涅槃呢？
原來斷煩惱以後還有煩惱.這算哪門子斷法?
佛也說:斷煩惱.滅煩惱
難不成佛陀因此而未入涅槃?
佛說應斷煩惱菩提乃現.為什你說不行?
佛說:煩惱與菩提不一不異
佛可沒說:煩惱與菩提同時存在喔!
煩惱即菩提
沒有煩惱，那來的菩提？
言下之意:有煩惱斯有菩提
煩惱作因.乃有菩提果.....緣木求魚
斷煩惱為因.乃得菩提果.....這才是佛說
Re: 只見其性，不見其相。
發表於 : 週二 6月 28, 2022 10:04 am
由 二楞子
藍海千尋 寫: ↑週二 6月 28, 2022 8:52 am
沒有煩惱可斷，那來的涅槃呢？
原來斷煩惱以後還有煩惱.這算哪門子斷法?
佛也說:斷煩惱.滅煩惱
難不成佛陀因此而未入涅槃?
佛說應斷煩惱菩提乃現.為什你說不行?
佛說:煩惱與菩提不一不異
佛可沒說:煩惱與菩提同時存在喔!
煩惱即菩提
沒有煩惱，那來的菩提？
言下之意:有煩惱斯有菩提
煩惱作因.乃有菩提果.....緣木求魚
斷煩惱為因.乃得菩提果.....這才是佛說
煩惱只是顛倒，不顛倒了就是菩提了
如果煩惱是煩惱，菩提是菩提
那麼這個煩惱來了，下個煩惱來又被遮住了
樹很高摘不到果子（煩惱），想到做個梯子（菩提）
就沒煩惱了
沒有樹很高，怎會做梯子呢？
懂了吧！
Re: 只見其性，不見其相。
發表於 : 週二 6月 28, 2022 10:04 am
由 二楞子
藍海千尋 寫: ↑週二 6月 28, 2022 8:46 am
關您何事啊？？？
佛佛道同
您的是妄想，不是佛
Re: 只見其性，不見其相。
發表於 : 週二 6月 28, 2022 10:27 am
由 cyc320
《大般涅槃經》煩惱覆故不見涅槃...斷煩惱已便得見之。
個人看法，斷盡煩惱即本自俱足清淨，可名 正聞見性......
《大般涅槃經》滅無明等一切煩惱 即是涅槃。
個人解讀，通達「是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識 」，
是名 如觀掌中阿摩勒果 …...
Re: 只見其性，不見其相。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 11:22 am
由 藍海千尋
煩惱只是顛倒，不顛倒了就是菩提了
如果煩惱是煩惱，菩提是菩提
那麼這個煩惱來了，下個煩惱來又被遮住了
樹很高摘不到果子（煩惱），想到做個梯子（菩提）
就沒煩惱了
沒有樹很高，怎會做梯子呢？
無有梯子.何需樹高?
既知煩惱是顛倒.看見煩惱就是顛倒
既然顛倒.如何說不顛倒?
你死在煩惱跟菩提並存!