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Re: 只見其性,不見其相。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 3:29 pm
由 大開眼界
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 29, 2022 3:17 pm
請你把涅槃之色 與世間之色 搞清楚
不要混為一談, 胡扯亂扯
是該搞清楚。
色是無常,色即是空,色是無我.....請問,此處‘’色‘是指世間色還是如來色?
《大般涅槃經》
色是無常。因滅是色。獲得解脫常住之色...
色即是空。因滅空色。獲得解脫非空之色...
色是無我。因滅是色。獲得解脫真我之色...
你到底有沒有看懂上面經文?
前面的色,是指世間色(無常 空 無我)
必須滅前面的世間色,才能得後面的涅槃色(常住 非空 真我)
Re: 只見其性,不見其相。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 3:32 pm
由 藍海千尋
《大般涅槃經》
色是無常。因滅是色。獲得解脫常住之色...
色即是空。因滅空色。獲得解脫非空之色...
色是無我。因滅是色。獲得解脫真我之色...
你到底有沒有看懂上面經文?
前面的色,是指世間色(無常 空 無我)
必須滅前面的世間色,才能得後面的涅槃色(常住 非空 真我)
那你質疑我什?
我那裡搞混了?
重頭到現在我都說:涅槃色不是世間色,
Re: 只見其性,不見其相。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 3:35 pm
由 藍海千尋
大般涅槃經
涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處,寂靜、光明、安隱、彼岸,是故得名非三世攝。虛空之性無如是法,是故名無。
這裏的色指的正是涅槃色,你怎能胡亂指栽?
Re: 只見其性,不見其相。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 3:39 pm
由 藍海千尋
涅槃之「色」
文章 週三 6月 29, 2022 3:04 pm
藍海千尋 寫: ↑涅槃是色
大般涅槃經
涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處,寂靜、光明、安隱、彼岸,是故得名非三世攝。虛空之性無如是法,是故名無。
《大般涅槃經》
色是無常。因滅是色。獲得解脫常住之色...
色即是空。因滅空色。獲得解脫非空之色...
色是無我。因滅是色。獲得解脫真我之色...
你把涅槃之「色」,與世間之「色」混為一談,根本是胡扯亂扯
上面佛經講很清楚,
世間之「色」是無常.空.無我之「色」
涅槃之「色」是常住.非空.真我之「色」
所以你不要 望字生義,亂扯一通
明明是你胡亂指栽,自己搞混經義。
Re: 只見其性,不見其相。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 3:45 pm
由 藍海千尋
既然你認同涅槃色不是世間色 ,是不是應該上求涅槃色?
停留在涅槃無相,是不究竟的........這就是我的用意
至於是否眼見色見佛性.....非當務之急。先能知道就了不起了!
Re: 只見其性,不見其相。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 3:46 pm
由 大開眼界
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 29, 2022 3:21 pm
佛性二種。一者是色。二者非色。
色者阿耨多羅三藐三菩提。非色者凡夫乃至十住菩薩。十住菩薩見不了了故名非色。善男子。佛性者復有二種。一者是色。二者非色。
色者謂佛菩薩。非色者一切眾生。色者名為眼見。非色者名為聞見佛性者非內非外。雖非內外然非失壞。故名眾生悉有佛性
這段經文 你又如何解?
這是從涅槃境界 在講事情
「色」是指:涅槃色
「非色」指:非涅槃色
經文說,
「色」就是 三藐三菩提,因為唯佛能明見涅槃色
「非色」就是凡夫|十住菩薩(尚不能明見涅槃色)
Re: 只見其性,不見其相。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 3:49 pm
由 藍海千尋
既然得解
那還堅持涅槃無相嗎?
大般涅槃經
涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處,寂靜、光明、安隱、彼岸,是故得名非三世攝。虛空之性無如是法,是故名無。
故意誤導
發表於 : 週三 6月 29, 2022 3:56 pm
由 大開眼界
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 29, 2022 3:35 pm
大般涅槃經
涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處,寂靜、光明、安隱、彼岸,是故得名非三世攝。虛空之性無如是法,是故名無。
這裏的色指的正是涅槃色,你怎能胡亂指栽?
起因於 我告訴你, 「無相」是指, 不屬於色聲香味觸法 等「相」
然後妳就貼出下面經文,要證明 涅槃是屬於「色」, 而不是無相
你並沒說明這個「色」不是色聲香味觸法的「色」
所以我說你根本是故意誤導讀者,
讓別人以為大般涅槃經的這個「色」就是色聲香味觸法的「色」
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 29, 2022 2:48 pm
涅槃是色
大般涅槃經
涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處,寂靜、光明、安隱、彼岸,是故得名非三世攝。虛空之性無如是法,是故名無。
色聲香味觸法=世間色
涅槃無相
發表於 : 週三 6月 29, 2022 4:07 pm
由 大開眼界
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 29, 2022 3:49 pm
既然得解
那還堅持
涅槃無相嗎?
大般涅槃經
涅槃是有,可見可證,是色、足跡、章句,是有、是相、是緣、是歸依處,寂靜、光明、安隱、彼岸,是故得名非三世攝。虛空之性無如是法,是故名無。
涅槃之「色」不屬於色聲香味觸法 等世間色
所以涅槃 當然是「無相」
你到現在還搞不懂「無相」是指什麼!
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
「是相」。「相」當然是指「實相」。
實相無相,可以被看見。
Re: 只見其性,不見其相。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 5:06 pm
由 藍海千尋
色見佛性,這是你自己亂扯的
佛經沒這樣說
涅槃
是有,
可見可證,
是色.....
那你還堅持‘’色見佛性“”不是佛說,而是我亂說?
起因於 我告訴你, 「無相」是指, 不屬於色聲香味觸法 等「相」
然後妳就貼出下面經文,要證明 涅槃是屬於「色」, 而不是無相
你並沒說明這個「色」不是色聲
所以我說你根本是故意誤導讀者,
讓別人以為大般涅槃經的這個「色」就是色聲香味觸法的「色」
色見佛性故佛性當然不是無相。