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Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 12:12 pm
由 非心非佛
一者、無始生死根本。則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自性者。二者、無始菩提涅槃,元清凈體。則汝今者,識精元明,能生諸緣,緣所遺者。由諸眾生 ,遺此本明,雖終日行,而不自覺,枉入諸趣。
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二乘是不會把攀緣心當做自性,但是二乘不知道有佛性,這是事實。
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 12:20 pm
由 非心非佛
大般涅槃經:「聲聞緣覺見一切法無常、無我、無樂、無淨,非一切法亦見無常、無我、
無樂、無淨,以是義故,不見佛性。」
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不能只見無常,還要見常才行。
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 12:24 pm
由 非心非佛
經又云: 二乘之人雖觀因緣,猶亦不得名為佛性。
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二乘雖觀十二因緣,但因為只知無常,所以還不能見到佛性。
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 12:29 pm
由 怪道1412
佛陀十大弟子(包括親兒子)都是聲聞,若說所有的二乘都不知道有佛性,沒有發無上菩提心,沒有成佛可能性,這好像在說佛陀教育失敗?!
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 12:35 pm
由 非心非佛
佛陀十大弟子(包括親兒子)都是聲聞,若說所有的二乘都不知道有佛性,沒有發無上菩提心,沒有成佛可能性,這好像在說佛陀教育失敗?!
不是失敗,是那個時候的眾生根機,佛方便開示無常、無我.
但最後佛要入滅時,有告訴大家,那個只是暫時的。
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 12:37 pm
由 非心非佛
如果一個人知見只有無常,那麼他就只停留在人無我的部分,相信有佛性,就是迴小向大。
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 1:07 pm
由 周善為
非心非佛 寫: ↑週四 3月 16, 2023 12:12 pm
一者、無始生死根本。則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自性者。二者、無始菩提涅槃,元清凈體。則汝今者,識精元明,能生諸緣,緣所遺者。由諸眾生 ,遺此本明,雖終日行,而不自覺,枉入諸趣。
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二乘是不會把攀緣心當做自性,但是二乘不知道有佛性,這是事實。
佛性,就是涅槃,就是真如。
四《阿含經》中,已多處宣說涅槃、真如。
非心君不知佛性就是涅槃、真如,這才是事實。
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 4:07 pm
由 周善為
非心非佛 寫: ↑週四 3月 16, 2023 12:01 pm
楞嚴經: 佛告阿難:一切眾生,從無始來,種種顛倒,業種自然,如惡叉聚。諸修行人,不能得成無上菩提,乃至別成聲聞緣覺,及成外道,諸天魔王,及魔眷屬。皆由不知二種根本,錯亂修習 ,猶如煮沙,欲成嘉饌,縱經塵劫,終不能得。云何二種?阿難!一者、無始生死根本。則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自性者。二者、無始菩提涅槃,元清凈體。則汝今者,識精元明,能生諸緣,緣所遺者。由諸眾生 ,遺此本明,雖終日行,而不自覺,枉入諸趣。
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聲聞和緣覺,也不知這兩種根本。
對照《雜阿含75經、343經》可知,四《阿含經》中,常有舍利弗、目犍連、阿難等比丘說法,佛陀卻不現身。原來,此即續佛慧命,代佛說法也。
而這些獨當一面的比丘,其實都屬慧解脫阿羅漢,也都是大乘菩薩,並且已證法身,皆名諸佛如來。他們所說,本為大乘法義,惟聲聞種姓者聞之,遂成聲聞法義。
viewtopic.php?f=3&t=58231&p=124621#p124621
Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 4:14 pm
由 周善為
非心非佛 寫: ↑週四 3月 16, 2023 12:12 pm
一者、無始生死根本。則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自性者。二者、無始菩提涅槃,元清凈體。則汝今者,識精元明,能生諸緣,緣所遺者。由諸眾生 ,遺此本明,雖終日行,而不自覺,枉入諸趣。
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二乘是不會把攀緣心當做自性,但是二乘不知道有佛性,這是事實。
看過本人提供的論證之後,假使非心君仍然抱持這種主張,那就不僅是歧視阿羅漢,更且是歧視四《阿含經》了。
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Re: 證得阿羅漢與成佛如來的差別?
發表於 : 週四 3月 16, 2023 4:35 pm
由 藍海千尋
不懂判教,就繼續前後矛盾下去吧!