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Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 12:37 pm
寂照世間
你就繼續當一樓人好了
連常行十善天堂便至都不懂的初學者

連小學、國中、高中、大學,
這麼簡單的道理,你都忘記了

你還真的很看不起自己

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 12:38 pm
次草
cyc320 寫: 週日 1月 15, 2023 12:01 pm 理解能力與表達能力不是一天能成
要自我學習多久,心態如何
都是息息相關
有人會貼經文
有人從來不貼經文
到底對別人貼出的經文理解多少
自己在乎嗎
這是唯一的問題

個人見解,若貼經文是讓我們改觀,不要執著概念, 佛經是 佛陀應機善巧方便說,
解讀經文也是自個的概念,您不一定認同,想通透經文真正之法義,直須相應其餘經文,
名為自個實修 自度,不然可參考論、公案、六祖壇經、解深密經......
要照你自己說的作
前幾天你說法身隱佛性顯
我都懶得理你了

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 12:40 pm
寂照世間
看不起自己的人,你不可能幸福快樂
因為,你都不尊重自己了,你又如何快樂?

為什麼你會不尊重自己?

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 12:43 pm
周善為
次草 寫: 週日 1月 15, 2023 12:13 pm
周善為 寫: 週日 1月 15, 2023 10:31 am
寂照世間 寫: 週日 1月 15, 2023 10:24 am 六祖壇經中,六祖說,常行十善天堂便至。

六祖在說什麼?
你了解嗎?
你想了解嗎?

如果還不了解,那麼,你只是還不懂天乘善法的一樓人
而你是不會相信空有不二的無上大法的
開口閉口逞人我,確屬一樓法無誤。
逞人我怎麼還算十善法
太抬舉他了
連一樓都不入
他的自言自語又是學佛誤入岐徒的模式
連對題而答都不敢,,他看得懂喔,是裝傻故意避開
經文都要選他認為有把握的才提
但是無法深入
所以常常會被老楊影響
他最需要的就是每天一定要說別人不懂
現在這個情況有改善
因為他聽懂我的意思
怕被我漏氣
但是有時又忘了,或是忍太久不得不發洩一番
基本上否定別人跟老楊模式,千尋模式都差不多
共同點都是文學能力差,心態都不正,分別心強
經過一年還沒什麼改變
一開始學佛的心態,自己都不清楚,染着重了,要改變真的很難,自心貪欲不歇,自然改變遙遙無期
了解

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 12:45 pm
次草
寂照世間 寫: 週日 1月 15, 2023 12:37 pm 你就繼續當一樓人好了
連常行十善天堂便至都不懂的初學者

連小學、國中、高中、大學,
這麼簡單的道理,你都忘記了
會讓你不敢回答問題的人
你去定義他幾樓有何意義
你說他是佛也幫不了你
你的理解能力跟表達能力都不會進步
只有放手一搏,豁出去
自己才會成長
沒騙你
恆不住的觀念就改變不少
如果照他跟立言的辯論模式
再繼續十年
還是照元
你也一樣
人家作到了
你為何不行
這樣說人人皆有佛性那能通

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 12:46 pm
藍海千尋
自言自語也有可能是佛自語耶!

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 12:50 pm
次草
寂照世間 寫: 週日 1月 15, 2023 12:40 pm 看不起自己的人,你不可能幸福快樂
因為,你都不尊重自己了,你又如何快樂?

為什麼你會不尊重自己?
是你看不起你自己
膽小不敢與人論法
又栽贓到我頭上
跟老楊學得一手好本領
事實是你無法與人論法
又特別強調自己是對
有這種球員兼裁判的心態
還需要學佛法嗎
根本不必啊
要宣稱自己有多行
都沒問題啊
何必再假借佛法名相來壯大自己
真是呆的可以

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 12:52 pm
藍海千尋
論法?

我在論法 你都看不出來,難怪是孔孟徒眾!

我沒閒功夫話孔孟!

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 2:28 pm
周善為
恆不住 寫: 週日 1月 15, 2023 10:34 am
周善為 寫: 週日 1月 15, 2023 10:28 am
恆不住 寫: 週日 1月 15, 2023 10:21 am
周善為 寫: 週日 1月 15, 2023 10:12 am
恆不住 寫: 週日 1月 15, 2023 9:48 am
捨有住空,即屬二乘。雙離空有,始為大乘。捨空,係證真前的最後關卡。所以,佛說:「不習二乘法,何能學大乘?」

又如《六祖壇經付囑品第十》亦曰:「外於相離相,內於空離空。若全著相,即長邪見。若全執空,即長無明」,蓋謂無明眾生必皆先起空想,後生有念,以內逐外,攀緣妄識,而流轉生死也。
六祖云:外於相離相,內於空離空

白話解:

於相:在相不離相。
離相:離相不即相。

六祖是說:外不離相不即相,內不離空,不即空。

所以說是:空有不二,不即不離。

僅共參考。
如上六祖所說「外於相離相,內於空離空亅,係禪宗觀行中之實證,這是有次第的。

「外不離相不即相,內不離空不即空亅之說,則是不了次第、未修觀行實證者的混為一談。
好啦
祖曰:於相離相
請問一句

您如何不於相離相呢?
白話是說,您沒有在相上,您如何有相可離?
「您沒有在相上,您如何有相可離?」

既然先入為主的認為,相是有的,則您決定無從離相。禪宗觀行則須審定,相本不有,所謂無生。
相若沒有,
您如何說離相?
了相無生,亦無有滅,不生不滅,便是離相。

Re: 佛說:不習二乘法,何能學大乘?

發表於 : 週日 1月 15, 2023 2:39 pm
恆不住
了相無生,亦無有滅,不生不滅,便是離相。
不生不滅,
無相不相
怎麼又說
便是離相?