眼見佛性，就是證悟（親證）。
聞見佛性，就是解悟（聽到）。

且來看看蕭平實老千仔如何毀經謗佛！！
先看老蕭對「眼見佛性」的說法與經證：

老蕭瞎掰：
然而，如《大般涅槃經》中 佛所說之眼見佛性者，確實可由肉眼而見，非諸已真明心之菩薩摩訶薩所能臆想而知也，由是緣故，此經中有如是一段 迦葉菩薩與 世尊間之問答：【迦葉菩薩白佛言：「世尊！ 佛性如是微細難知，雲何『肉眼』而能得見？ 」佛言：「迦葉善男子！ 如彼非想非非想天，亦非二乘所能得知，隨順契經，以信故知。 」】又如同經【 佛雲：「佛性亦二：一者可見，二、不可見。 可見者：十住菩薩、諸佛世尊。 不可見者：一切眾生。 眼見者，謂十住菩薩、諸佛如來，眼見眾生所有佛性。 」】

《大般涅槃經》
迦葉菩薩白佛言：「世尊！ 佛性如是微細難知，雲何『肉眼』而能得見？ 」
佛言：「迦葉善男子！ 如彼非想非非想天，亦非二乘所能得知，隨順契經，以信故知。 」

註解：
大迦葉對於眼見佛性，理解成（肉眼可見佛性），因此，請示於世尊……
世尊回答：隨順契經，以信故知。
以上經文是大白話，世尊開示清清楚楚，老狐狸干卻是睜眼說瞎話，惡意扭曲佛經法義，毫不知臉紅！！

肉眼見佛性是大迦葉提出的疑問，佛世尊的回答，肉眼不可能看見佛性，除諸佛能親證佛性，十地菩薩親證少分（見不了了），一切眾生乃至九地菩薩只能聞見佛性（研讀佛經而得知有佛性），（隨順契經，以信故知。）

阿賴耶識的生起需要四個條件：境、作意、末那識、種子。
http://books.masterhsingyun.org/Article ... artcle9867

由 軟體之美 » 週五 4月 14, 2023 10:54 pm

阿賴耶識的生起需要四個條件：境、作意、末那識、種子。
http://books.masterhsingyun.org/Article ... artcle9867

邏輯不通 ＋亂扯一通

《大乘入楞伽經》意從賴耶生
《大乘密嚴經》阿賴耶識變似眾境 彌於世間。

根據佛經, 末那識和眾境 都是從阿賴耶識生
這表示：先有阿賴耶識，後有末那識，眾境

如果境、作意、末那識、種子四條件俱足, 才能生阿賴耶識
這表示先有【境, 作意, 末那識】，之後才有阿賴耶識
這種說法 完全違反佛理
.

.
12因緣法的第一支, 就是無明妄想
之後才有第三支「識」- 阿賴耶識

所以, 促使阿賴耶識生起的因緣, 應該是無明妄想/行

因為有無明妄想/行, 故有阿賴耶識

大開眼界 寫: ↑週日 5月 07, 2023 5:16 pm 邏輯不通 ＋亂扯一通

你係唯識學文盲?

攝大乘論釋【卷2】 共 1 筆
世親菩薩造 唐 玄奘譯 (作品時間：648~649)
自種子但引自果，如阿賴耶識種子唯能引生阿賴耶識，如稻穀等唯能引生稻穀等果。

由 軟體之美 » 週日 5月 07, 2023 5:45 pm

你係唯識學文盲?

攝大乘論釋【卷2】 共 1 筆
世親菩薩造 唐 玄奘譯 (作品時間：648~649)
自種子但引自果，如阿賴耶識種子唯能引生阿賴耶識，如稻穀等唯能引生稻穀等果。

需要【境、作意、末那識、種子】四種條件俱足, 才能生起的是：前六識
而不是阿賴耶識
他的問題出在：把前六識 當成阿賴耶識

《大寶積經》云何爲識。所謂眼識.耳識.鼻識.舌識.身識.意識。是名爲識。

雖然文字上說: 阿賴耶識即前六識；但意義上是有差別的

入胎時是阿賴耶識，入胎後隨根生長，
隨不同的根 而得不同的名。從一個阿賴耶識變成六種不同的識：眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識

真正的阿賴耶識，是由無明/行 所生
前六識才需要上述四種條件

《大般涅槃經》從無明生行。從行生識。從識生名色。