周善為 寫: ↑週二 3月 14, 2023 8:12 am

妙吉祥如意 寫: ↑週二 3月 14, 2023 1:37 am

周善為 寫: ↑週一 3月 13, 2023 9:53 am 不然，你妙吉祥解釋䞥州公案看看，不要只會說些下三濫的垃圾話。

妙吉祥如意 寫: ↑週日 7月 10, 2022 9:02 amRe: 公案隨筆
文章 週日 7月 10, 2022 9:02 am

雪竇重顯禪師與曾會太守
天聖初年（1023），曾會居士移守四明（今浙江寧波），以書信邀請明覺禪師前往雪竇補住持之位。
明覺禪師住後，曾會居士問：“某近與清長老商量趙州勘婆子話，未審端的有勘破處也無？”

趙州勘婆子公案
有僧遊五台，問一婆子曰：“台山路向甚麼處去？”
婆曰：“驀直去。”僧便去。
婆曰：“好個師僧又恁麼去。”
後有僧舉似趙州，趙州曰：“待我去勘過。”
明日，趙州便去問：“台山路向甚麼處去？”
婆曰：“驀直去。”
趙州便去。
婆曰：“好個師僧又恁麼去。”
趙州歸院謂僧曰：“臺山婆子為汝勘破了也。”

這個公案在禪林裏非常有名，有不少禪僧因參此公案而大悟。］

明覺禪師道：“清長老道個甚麼？”
曾會居士道：“又與麼去也。”
明覺禪師道：“清長老且放過一著，學士還知天下衲僧出這婆子圈箍不得麼？”
曾會居士道：“這裏別有個道處。趙州若不勘破，婆子一生受屈。”
雪竇明覺禪師道：“勘破了也。”
曾會居士一聽，便大笑。

哇哈哈哈～～爛兄爛弟跟班仔，趙州設下的兩重公案，有看有懂嗎！？禪門祖師公案豈是讓大外行幼稚園生用腦筋急轉彎，就能隨便玩玩的！！
.

明覺禪師道：「勘破了也」。
妙大德說，趙州沒有勘破台山婆子，
那麼請問，是誰被「勘破了也亅？
又是如何的被「勘破了也亅？

周善為 寫: ↑週日 3月 12, 2023 9:08 pm 《五燈會元/趙州從諗禪師章》
師到一庵主處，問：「有麼？有麼？」主豎起拳頭。師曰：「水淺不是泊船處。」便行。又到一庵主處，問：「有麼？有麼？」主亦豎起拳頭。師曰：「能縱能奪，能殺能活。」

石頭希遷大師《草庵歌》曰：「門門一切境，迴互不迴互；迴而更相涉，不爾依位住。」

「能縱能奪，能殺能活」，即「迴而更相涉亅，緣於二邊而起事用；「水淺不是泊船處」，即「不爾依位住」，不緣二邊起諸事用。
……………
到了這裡，猶非究竟，請問如何才是究竟？

周善為 寫: ↑週二 3月 14, 2023 9:48 am 即離、是非、有無、此彼、長短、遠近等，都是相對而立的二邊。

八不中道，指不生不滅、不斷不常、不一不異、不去不來八，這是龍樹《中論》的核心概念。

《雜阿含262經》說：「世人顛倒，依於二邊：若有、若無，世人取諸境界，心便計著。......如來離於二邊，說於中道。」

忘恩負義？你有恩於誰啊？

使用還說非執着？？？？

還兩邊並陳，你到底是有多low啊！

忘恩負義，過河拆橋 ，翻臉如翻書

離開兩邊即無中道可說，中道依於生滅而顯示不生不滅，如蓮以汙泥為養份；如虛空以色為對比顥示；如同於交蘆，互依互存。

藍海千尋 寫: ↑週二 3月 14, 2023 11:49 pm 這也是邪說。

中道若依於生滅，中道就是生滅哩！

虛空若以色為對比....這是凡愚見。

虛空無對.....大般涅槃經

所以離開反面還有正面，離開世間叫做出世間，離開東邊就是西邊？？？

哪裡有問題你大慨也看不懂。