何謂遮遣諸佛無上正等菩提顯示涅槃

[次草]

大般若波羅蜜多經卷第四百五十

三藏法師玄奘奉　詔譯

第二分甚深義品第五十五之二
[0269b10] 爾時，具壽善現復白佛言：「世尊！云何色亦名甚深？云何受、想、行、識亦名甚深？如是乃至云何一切菩薩摩訶薩行亦名甚深？云何諸佛無上正等菩提亦名甚深？」

[0269b13] 佛告善現：「色真如甚深故，色亦名甚深，受、想、行、識真如甚深故，受、想、行、識亦名甚深，如是乃至一切菩薩摩訶薩行真如甚深故，一切菩薩摩訶薩行亦名甚深，諸佛無上正等菩提真如甚深故，諸佛無上正等菩提亦名甚深。」

[0269b18] 爾時，善現復白佛言：「云何色真如甚深？云何受、想、行、識真如甚深？如是乃至云何一切菩薩摩訶薩行真如甚深？云何諸佛無上正等菩提真如甚深？」

[0269b21] 佛告善現：「色真如非即色非離色，是故甚深；受、想、行、識真如非即受、想、行、識非離受、想、行、識，是故甚深；如是乃至一切菩薩摩訶薩行真如非即一切菩薩摩訶薩行非離一切菩薩摩訶薩行，是故甚深；諸佛無上正等菩提真如非即諸佛無上正等菩提非離諸佛無上正等菩提，是故甚深。」

[0269b28] 具壽善現復白佛言：「如來甚奇微妙方便，為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣諸色顯示涅槃，遮遣受、想、行、識顯示涅槃，如是乃至遮遣一切菩薩摩訶薩行顯示涅槃，遮遣諸佛無上正等菩提顯示涅槃，世尊甚奇微妙方便，為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切若色若非色、若有見若無見、若有對若無對、若世間若出世間、若共若不共、若有漏若無漏、若有為若無為法顯示涅槃。」

[0269c07] 佛告善現：「如是！如是！如汝所說。如來甚奇微妙方便，為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣諸色顯示涅槃，遮遣受、想、行、識顯示涅槃，乃至世尊甚奇微妙方便，為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切若色若非色、若有見若無見、若有對若無對、若世間若出世間、若共若不共、若有漏若無漏、若有為若無為法顯示涅槃。

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為何佛要為不退轉地菩薩現示涅槃
連諸佛無上正等菩提都要遮遣

[次草]

一切法真如甚深
佛無上正等菩提真如亦甚深
真如會有多個真如嗎
佛無上正等菩提真如會與色真如不同嗎
外道癡深吃飽太閒
要盜法也要憑本事
盜得名相盜不了法義
有種要提高自己的主動性
不要將實修掛嘴上
滿嘴胡綠綠
就自我滿足以為能亂佛成功
外道須深盜法得法眼淨
外道癡深盜法得第八不動癡地
毫無論法能力
盜法一世全白忙
還落個大癡下場
值得嗎

[周善為]

「色真如甚深故，色亦名甚深」，

這種需要法住智才能理解，

需要涅槃智始得體會的文句，

對妙大德等人來說，真的太深奧了。

這說的是「不退轉地菩薩」的境界。

[妙吉祥如意]

呵呵呵，兩個搞笑幼稚園小班生，又為我的論述舉證經文了~~
還自嗨自爽呢！？真是讓人噴飯！！

[周善為]

妙大德噴飯可以，不要噴出什麼邪見就好。

[次草]

我舉經文打臉外道癡深老楊
他說我為他論述舉證
他根本不懂經文意思
索性經文一字不提
長久以來就是如此混過
一個大老粗
給他深奧名相
就是給他負擔
跟他喜歡不顧一切自由連連看的本質
完全抵觸
如果偶而逞強回應
當然又是笑話一個
大家心知肚明就好

[Viirya]

徹底地 空.無相.無作

[輕舟]

言語道斷，心行處滅，故名甚深。
非色不色，非名不名，離一切兩邊言說，算數譬喻所不能及故曰甚深。

如學人問如何是祖師西來意？（甚深意）。
如外道問佛：不問有言，不問無言，請師直示。
如世尊上坐捻花，迦葉會意破顏。

一切因緣生法如是甚深不可思議測度。

[次草]

輕舟久不見
昨晚臨睡前想起輕舟
今早就看到輕舟留言
妙哉！妙哉！

[恆不住]

經云：一切法本來涅槃
無有生死可恐怖，
無有涅槃可著得。
是故菩薩度一切眾生，行六度萬行
不盡生死，不住涅槃
生死即涅槃
星雲大師
教弟子們，他死後不要念阿彌陀佛
他說：人間就是淨土，就是極樂世界。