當然知道你很難接受 因為知道你放不下自己覺得了不起的妄想
貼一段給你仔細看看
佛無心意識的
[0494a22] 文殊師利白佛言:「世尊!若如來無心意識,云何當作眾生事?未來眾生當有此疑。」
[0494a23] 佛告文殊師利:「如虛空無心意識,亦為一切眾生處;四大無心意識,為一切眾生所依。日月無心意識,光照一切眾生;樹木無心意識,能與眾生花果。如是,文殊師利!有摩尼珠,名隨一切眾生意,生於海中,安置幢上,隨人所樂,金銀、琉璃、真珠等物,從摩尼珠出,能長養壽命。摩尼珠者,無心意識,隨眾生意,而無損減。若此世間一切消盡,當往餘方。珠若未墮,大海不乾。文殊師利!如來如是,作一切眾生事,如來不滅。何以故?如來無心意識故。」
[0494b04] 佛說此祇夜:
「佛無心意識, 作一切眾事,
如來不思議, 能信者亦然。」
從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
諸佛三身具足,怎麼會沒有心意識!?
可惜,你雨仔不信佛經,故一天到晚毀謗佛法!!
勝鬘夫人所說經
此三地,彼三種意生身生,及無漏業生;依無明住地,有緣,非無緣;
是故,三種意生及無漏業,緣無明住地。
如果一般凡夫俗子講(緣起性空),那麼佛經說(有緣,非無緣)要怎麼理解。
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可惜,你雨仔不信佛經,故一天到晚毀謗佛法!!
勝鬘夫人所說經
此三地,彼三種意生身生,及無漏業生;依無明住地,有緣,非無緣;
是故,三種意生及無漏業,緣無明住地。
如果一般凡夫俗子講(緣起性空),那麼佛經說(有緣,非無緣)要怎麼理解。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
呵呵,你有問題可以貼經文來辯論,為何從來只是酸言酸語,學三姑六婆攪舌根!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
以你的智能實在還不足討論甚深佛法!!
論曰,阿賴耶識之行相,非如勝性轉為大等 ……
你若對此相關法義有興趣,有心研究理解,那麼有兩個問題要先解決:
阿賴耶識之行相為何!?
勝性轉為大等,在講甚麼甚深法義!?
以上兩個問題都搞懂了,自然就知道為何成唯識論在開示阿賴耶識的篇幅中,會出現這句:非如勝性轉為大等。
那麼,為甚麼成唯識論在開示阿陀那識篇幅,他就沒有講阿陀那識(非如勝性轉為大等)!?
而卻說:阿陀那識是一切法真實種子!?
成唯識論
由攝藏諸法 一切種子識
故名阿賴耶 勝者我開示
[0014b24] 由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。非如勝性轉為大等。種子與果體非一故。能依所依俱生滅故。與雜染法互相攝藏。亦為有情執藏為我。故說此識名阿賴耶。已入見道諸菩薩眾得真現觀名為勝者。彼能證解阿賴耶識。故我世尊正為開示。或諸菩薩皆名勝者。雖見道前未能證解阿賴耶識。而能信解求彼轉依。故亦為說。非諸轉識有如是義。解深密經亦作是說。
阿陀那識甚深細 一切種子如瀑流
我於凡愚不開演 恐彼分別執為我
[0014c07] 以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。故說此識名阿陀那。無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。故我世尊不為開演。
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論曰,阿賴耶識之行相,非如勝性轉為大等 ……
你若對此相關法義有興趣,有心研究理解,那麼有兩個問題要先解決:
阿賴耶識之行相為何!?
勝性轉為大等,在講甚麼甚深法義!?
以上兩個問題都搞懂了,自然就知道為何成唯識論在開示阿賴耶識的篇幅中,會出現這句:非如勝性轉為大等。
那麼,為甚麼成唯識論在開示阿陀那識篇幅,他就沒有講阿陀那識(非如勝性轉為大等)!?
而卻說:阿陀那識是一切法真實種子!?
成唯識論
由攝藏諸法 一切種子識
故名阿賴耶 勝者我開示
[0014b24] 由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。非如勝性轉為大等。種子與果體非一故。能依所依俱生滅故。與雜染法互相攝藏。亦為有情執藏為我。故說此識名阿賴耶。已入見道諸菩薩眾得真現觀名為勝者。彼能證解阿賴耶識。故我世尊正為開示。或諸菩薩皆名勝者。雖見道前未能證解阿賴耶識。而能信解求彼轉依。故亦為說。非諸轉識有如是義。解深密經亦作是說。
阿陀那識甚深細 一切種子如瀑流
我於凡愚不開演 恐彼分別執為我
[0014c07] 以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。故說此識名阿陀那。無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。故我世尊不為開演。
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本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
師兄說的是
是微細無明境界無誤
講的詳細他未必會理解,一合相凡夫之人貪著其事這意義都不理解還搬出來反駁
所以簡單的好
是微細無明境界無誤
講的詳細他未必會理解,一合相凡夫之人貪著其事這意義都不理解還搬出來反駁
所以簡單的好
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
想得大智
卻得大癡
空就是涅槃
就是阿耨多羅三邈三菩提
不然三邈三菩提還得夾著煩惱
這個要由老楊你來證明
證明你得三菩提時還有因果輪迴
經說佛成佛有因果在
那有說佛在輪迴
輪迴是眾生
佛經說眾生本空
業障也本空
你對這個空不滿意
就繼續輪迴
直到你滿意為止
誰能攔得你
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Re: 從須深盜法經探源,辨正世尊親傳原始佛教,即是大乘佛法
雨仔幼稚園生,我對佛法理不理解,是你這種層次所可置評的嗎!?
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。