諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

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論法前應先清楚名相定義,「心行理外,故名外道」,

凡是未入一真法界者,皆是「心行理外亅之「外道」。

外道

[丁福保佛學大辭典]

(術語)於佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。

圓覺經集註中曰:「心行理外,故名外道。」

資持記上之一曰:「言外道者,不受佛化,別行邪法。」

天台淨名疏一之本曰:「法外妄解,斯稱外道。」

三論玄義上曰:「至妙虛通,目之為道。心遊道外,故名外道。」

梵網經上曰:「天魔外道,相視如父母。」

法華經譬喻品曰:「未曾念外道典籍。」

圓覺經曰:「汝善男子,當護末世是修行者,無令惡魔及諸外道惱身心。」

外道之種類不一。百論有「二天三仙」,四宗論及入大乘論有「四外道」,維摩經,涅槃經等有「六師」,唯識論有「十三外道」,瑜伽論有「十六外論師」,外道小乘涅槃論有「二十種」,大日經有「三十種」,涅槃經,僧祇律等有「九十五種」,華嚴經,智度論等有「九十六種」。
靜明
文章: 1018
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Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

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離開緣起之理外,有能生因緣的神我之心,即是外道。

例如: [諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。]
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

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大般涅槃經卷第十四》

「善男子!我觀諸行悉皆無常。云何知耶?以因緣故。若有諸法從緣生者,則知無常。是諸外道無有一法不從緣生。」
周善為
文章: 2037
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Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

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靜明 寫: 週日 2月 05, 2023 10:54 am 離開緣起之理外,有能生因緣的神我之心,即是外道。

例如: [諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。]
即使不離開緣起之理,但有能生因緣之心,皆是外道。

所以,不要妄圖假藉「緣起之理」作幌子,自欺欺人。
靜明
文章: 1018
註冊時間: 週一 11月 01, 2021 1:53 pm

Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

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緣起之理,佛出世不出世,此法不變異。
只有外道不承認緣起之理,於緣起之理外,另立創造萬法因緣之神我之心
靜明
文章: 1018
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Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

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佛光大辭典 (慈怡法師主編)
神我
梵語 purusa。意即「人」,指個人之精神本體。又作神我諦、我知者。或單稱「神」、「我」。印度數論學派所立二十五諦之第二十五。即執「我」為「常住獨存,受用諸法之實我一。蓋數論於自性等立二十五諦,而以其中最初之自性諦(梵 prakrti)為本性,中間二十三諦為變異,第二十五神我諦則非本性亦非變異,其體乃實有常住、清淨獨存,常為其餘之二十四諦所圍繞。為根本質料因之根本原質(即自性)若與神我結合,則由根本原質展開現象世界。而於根本原質興神我結合時,神我會受物質之繫縛;然在解脫之時,神我則脫離根本原質,單獨存在,而成為本來純粹而清淨者。
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

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靜明 寫: 週日 2月 05, 2023 11:10 am 緣起之理,佛出世不出世,此法不變異。
只有外道不承認緣起之理,於緣起之理外,另立創造萬法因緣之神我之心
話才說完,靜明君就拿「緣起之理」作幌子,自欺欺人。

但有能生因緣之心,你的「緣起之理」就是屬於外道的。
靜明
文章: 1018
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Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

文章 靜明 »

因緣法(緣起法),與緣生法(因緣所生法),都不是誰創造出來的。

所以說因緣法是‘心’所出生的,就是標準的神我外道論。
藍海千尋
文章: 5505
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Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

文章 藍海千尋 »

緣起之理,佛出世不出世,此法不變異。
不生滅,無變易,非三世攝....云常住。

既是常住,佛(化報)出世不出世,不改其常住。

常住者有三:

1一切法常住不變易,此謂幻法。
2.法界無有一法,所謂真空。
3.佛性涅槃。.....實有。
藍海千尋
文章: 5505
註冊時間: 週六 3月 20, 2021 9:02 pm

Re: 諸法因緣生,因緣何所生?當知,因緣心所生。

文章 藍海千尋 »

諸法本有論......是外道見。

諸法是除滅的對象,除妄顯真。

千萬別錯解不二中道義。
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