10分鐘搞懂大乘之眼,般若波羅蜜多心經探源。

恆不住
文章: 1915
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:34 am
妙吉祥:
雖然說小乘阿羅漢獨覺與大乘第八不動地所證都是究竟涅槃,但是,由於大小乘,從入門起手,在修佛實際用功夫,就有方法上之差別!!
所以,小乘阿羅漢獨覺,所證之究竟涅槃,與大乘八地菩薩摩訶薩證悟之究竟涅槃,從功夫理論上講是有差異的!!
恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:11 am 阿羅漢與八地都是證有餘依涅槃(活著)
但阿羅漢要回小向大才能修習佛慧
八地已有大願當然繼續升學
完成佛究竟位
怎麼在八地就是究竟位了呢?
您都說他們還要修習佛慧,
云何一直反要他們究竟涅槃了呢?
究竟涅槃,是究竟佛位,這是你跟法華會上退席的增上慢比丘,犯同樣的錯誤知見!!妳不要顛倒佛說!!
靜明轉貼:
證八地時,斷盡煩惱,寂靜如阿羅漢入滅定時,若非大願力之所攝持,及諸佛諸大菩薩之彈指警覺,於一剎那即入無餘涅槃矣。(注,究竟涅槃)
諸佛謂言不動地菩薩:汝一人得寂滅,眾生尚流轉生死,汝之本願尚未圓滿。汝今所證(注,究竟涅槃),小乘人亦能證得,不因此便名大乘。如是開示已,八地菩薩,即出滅定,任運現身,饒益眾生。
如我一向所論述,究竟涅槃,從功夫理論講,即是上品滅盡定。
上品滅盡定就是佛的究竟涅槃
您自稱八地是上品嗎?
恆不住
文章: 1915
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:20 am
恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:17 am 佛要顯真實,說真究竟涅槃,才有法華法會。
您卻一直要反佛說這個二乘的究竟涅槃

請問二乘的究竟涅槃已經與佛一樣究竟?

又您說真如空性,那是八地證得,您又說他與二乘究竟涅槃一樣?
八地證得真如空性,就絕不會如您說自稱究竟涅槃了
佛在法華會上,不是臭罵那些把究竟涅槃當佛果而離席的二乘增上慢比丘嗎!!
為何你一直替那些執持究竟涅槃就是終極佛果的增上慢人說話!?
佛要顯真實,說真(佛)究竟涅槃,才有法華法會。

您卻一直要反佛說這個是二乘的究竟涅槃

請問二乘的究竟涅槃已經與佛一樣究竟?
恆不住
文章: 1915
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:21 am
恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:19 am
妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:14 am 要繼續修習佛慧,所謂涅槃智,就必須先完成心解脫,證悟究竟涅槃!!
已經講100次了,妳如果堅持跟小乘一樣把究竟涅槃當終極佛果,那我真的也沒辦法再勸你了!!
佛究竟涅槃當然是已完成究竟涅槃智

您自說的八地與阿羅漢有佛究竟涅槃智嗎?
狐說八道,拿出經證來!!

證悟究竟涅槃,一法不染一法不生,無有言說!!
空性真如,真空不妙有,無有智慧,動不得也!!
八地雖證,但不入真空,怎麼動不得?

還有您說有十種真如。
佛已證您說的十真如空性,所以才究竟。

請問您自稱的八地,十個證幾個空性?云何也說究竟了?
恆不住
文章: 1915
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

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妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:08 am
恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:03 am
妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 12:57 am 佛甚麼時候說真究竟涅槃或假究竟涅槃!?
為何妳非要把佛世尊呵責的二乘證果究竟涅槃當成終極佛果!!
那妳不是自墮於二乘嗎!?
不要亂說佛有說假
佛說為設休息站,給二乘人而說涅槃。

八地怎麼會向您自稱是已經證究竟涅槃呢?
如果是這樣
那就如您說自墮於二乘
八地菩薩稱不稱究竟涅槃,跟大乘佛法實修又有何干!?
已經講很清楚了,究竟涅槃就是一真如心就是空性真如,真空不妙有,所以,世尊才要引導證悟究竟涅槃的不動地菩薩入於佛慧修證一切種智!!
而你卻一直都墮在二乘的觀念,一直將二乘認為的終極證果(究竟涅槃)塞給佛世尊,硬要將佛世尊的果位跟二乘阿羅漢,後身菩薩摩訶薩混淆在一起。
很好!
十個真如,全部都證空性真如,心經上叫做究竟涅槃。

請問十個真如,
您的八地證幾個空性真如?
妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 般若波羅蜜多心經探源

文章 妙吉祥如意 »

二乘與八地與佛的究竟涅槃,(滅盡定,一真如心)無增無減。都是空性真如。
但是,諸佛已經從究竟涅槃,(空性真如,一真如心),發起真如用,進而修習佛慧(涅槃智,上品般若波羅蜜多),得阿耨多羅三藐三菩提,而成就佛果!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 般若波羅蜜多心經探源

文章 妙吉祥如意 »

恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 11:16 am
妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:21 am
恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 1:19 am
妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 1:14 am 要繼續修習佛慧,所謂涅槃智,就必須先完成心解脫,證悟究竟涅槃!!
已經講100次了,妳如果堅持跟小乘一樣把究竟涅槃當終極佛果,那我真的也沒辦法再勸你了!!
佛究竟涅槃當然是已完成究竟涅槃智

您自說的八地與阿羅漢有佛究竟涅槃智嗎?
狐說八道,拿出經證來!!

證悟究竟涅槃,一法不染一法不生,無有言說!!
空性真如,真空不妙有,無有智慧,動不得也!!
八地雖證,但不入真空,怎麼動不得?

還有您說有十種真如。
佛已證您說的十真如空性,所以才究竟。

請問您自稱的八地,十個證幾個空性?云何也說究竟了?
八地菩薩,不入究竟涅槃,是已經證悟究竟涅槃,(上品滅盡定,一真如心),後經諸佛勸導,發起真如用。
妳為何搞不懂修佛功夫的順序呢??

只有完成心解脫以後(上品滅盡定)證悟的空性真如,才稱為究竟涅槃,即是究竟寂滅。
究竟涅槃,究竟寂滅,偏空涅槃,空性真如,猶非是佛果!!

從初地就證悟空性真如,但是不圓滿,為何不圓滿,因為有妄心意識干擾,所以必須由初地修行至八地完成心解脫(解離阿賴耶識,一切妄心意識不起),此時才能獲得空性真如之圓滿,故八地菩薩摩訶薩得(一真如心)。即是究竟涅槃!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
河中雨
文章: 541
註冊時間: 週四 12月 30, 2021 1:38 pm

Re: 般若波羅蜜多心經探源

文章 河中雨 »

"上品滅盡定"???

哈哈 又可以笑很久了 :lol:
愛臉就越描越黑 謊就越扯越多 背上的菜刀已經沒地方插了

習性難改 作繭自縛

坑都是自己挖的 跳與不跳已無力回天了 :lol:
恆不住
文章: 1915
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Re: 般若波羅蜜多心經探源

文章 恆不住 »

妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 11:21 am 二乘與八地與佛的究竟涅槃,(滅盡定,一真如心)無增無減。都是空性真如。
但是,諸佛已經從究竟涅槃,(空性真如,一真如心),發起真如用,進而修習佛慧(涅槃智,上品般若波羅蜜多),得阿耨多羅三藐三菩提,而成就佛果!!
原來您要堅持自說:

二乘與八地的究竟涅槃就是等於:佛的究竟涅槃?

那您就不要分有十種真如了?!
妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 般若波羅蜜多心經探源

文章 妙吉祥如意 »

河中雨 寫: 週二 2月 07, 2023 11:41 am "上品滅盡定"???

哈哈 又可以笑很久了 :lol:
愛臉就越描越黑 謊就越扯越多 背上的菜刀已經沒地方插了

習性難改 作繭自縛

坑都是自己挖的 跳與不跳已無力回天了 :lol:
呵呵呵,大外行井底之蛙,又跳出來哇哇叫了!!到底誰會嚇死下種,看下去就知!!
幼稚園小班生的同學,河仔,想知道甚麼是上品滅盡定嗎!?

大般若經
復次,舍利子!有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,得四靜慮及四無量、四無色定,於九等至次第超越,順逆入出自在遊戲,非諸聲聞、獨覺等境。是菩薩摩訶薩有時入初靜慮,從初靜慮起入滅盡定,從滅盡定起入第二靜慮,從第二靜慮起入滅盡定,從滅盡定起入第三靜慮,從第三靜慮起入滅盡定,從滅盡定起入第四靜慮,從第四靜慮起入滅盡定,從滅盡定起入空無邊處定,從空無邊處定起入滅盡定,從滅盡定起入識無邊處定,從識無邊處定起入滅盡定,從滅盡定起入無所有處定,從無所有處定起入滅盡定,從滅盡定起入非想非非想處定,從非想非非想處定起入滅盡定,從滅盡定起入初靜慮。

舍利子!是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多,於諸等至方便善巧,次第超越自在遊戲,然於其中無染無著。

以上滅盡定(於九等至次第超越,順逆入出自在遊戲,非諸聲聞、獨覺等境。),即是將講心經第八不動地所證悟之究竟涅槃(一真如心),所發起之真如用。
經云:(然於其中無染無著。)就是強調從上品滅盡定發起的上品般若波羅蜜多是無功用行。

般若波羅蜜多心經
三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6302
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 般若波羅蜜多心經探源

文章 妙吉祥如意 »

恆不住 寫: 週二 2月 07, 2023 11:54 am
妙吉祥如意 寫: 週二 2月 07, 2023 11:21 am 二乘與八地與佛的究竟涅槃,(滅盡定,一真如心)無增無減。都是空性真如。
但是,諸佛已經從究竟涅槃,(空性真如,一真如心),發起真如用,進而修習佛慧(涅槃智,上品般若波羅蜜多),得阿耨多羅三藐三菩提,而成就佛果!!
原來您要堅持自說:

二乘與八地的究竟涅槃就是等於:佛的究竟涅槃?

那您就不要分有十種真如了?!
裝睡的叫不醒!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
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