也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

河中雨
文章: 541
註冊時間: 週四 12月 30, 2021 1:38 pm

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

文章 河中雨 »

恆不住 寫: 週四 7月 27, 2023 8:09 pm
河中雨 寫: 週四 7月 27, 2023 7:22 pm

這種話聽聽就算了

禪宗不能用識來開悟嗎? :lol: :lol:

千萬別搞錯了 耳根圓通是因為耳根最利而勝之
諸聖二十五圓通皆能開悟見性
何兄法安
您有見解何不說說
禪宗不用根而是用識來開悟的?
呵呵 你認知是什麼就是什麼囉!
這還要什麼見解?參話頭是什麼?
棒喝又是什麼?
六祖教的三十六對 又是什麼?

何止是用識!五陰、六入、十二處、十八界,本如來藏妙真如性
妙吉祥如意
文章: 6280
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

文章 妙吉祥如意 »

捨識用根,這種實修實證功夫,是大乘行者修般若波羅蜜多的基礎常識,居然也會引起爭論????🙄🙄🙄🙄🙄🙄
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
妙吉祥如意
文章: 6280
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

文章 妙吉祥如意 »

瑜伽師地論
復次修觀行者。以阿賴耶識是一切戲論所攝諸行界故。略彼諸行。於阿賴耶識中總為一團一積一聚。為一聚已。由緣真如境智。修習多修習故而得轉依。轉依無間當言已斷阿賴耶識。由此斷故當言已斷一切雜染。當知轉依由相違故。能永對治阿賴耶識。又阿賴耶識體是無常。有取受性。轉依是常。無取受性。緣真如境聖道方能轉依故。

彌勒菩薩講的這麼清楚簡潔,還看不懂嗎????
略彼諸行。。。由緣真如境智。修習多修習。緣真如境聖道方能轉依故。
趙州問投子:死中得活時如何??
投子答:
不許夜行(真見道),投明須到(相見道)!!
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
頭像
圓證बुद्ध
文章: 52
註冊時間: 週三 7月 26, 2023 7:28 am

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

文章 圓證बुद्ध »

證阿賴耶識會惹怒台壇的許許多多高人,證如來藏好像沒什麼事應該是這樣,他們很喜歡罵證阿賴耶識的論點,只好隨他們高興囉。
〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸,也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜,夜睹明星而悟道,悟得三明六通與四聖諦,證得無上正等正覺。
黃竹
文章: 808
註冊時間: 週一 8月 02, 2021 8:41 pm

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

文章 黃竹 »

先識自本心一>後見自本性。

按虛空為自根本心為例。

識自本心,即是覺虛空此本心相,虛空是相來的。

其後,捨此虛空識相,寂滅道相便現前,這是菩提心相而非菩提性。

然而,前所棄執之虛空心相,其心性會在菩提此圓覺心相之中出現,而相對於空性的,必是世界。故此空性所緣的法,必是世界法,然所呈現的法亦不是相,而是法性。即是於菩提心相中,同時出現兩種性,一是心性,一是法性。

按虛空而言,這也是捨識(相)用根(性)的例子。
頭像
圓證बुद्ध
文章: 52
註冊時間: 週三 7月 26, 2023 7:28 am

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

文章 圓證बुद्ध »

如是大慧,轉識藏識真相若異者,藏識非因。

若不異者,轉識滅,藏識亦應滅。而自真相實不滅。

是故大慧,非自真相識滅,但業相滅。

若自真相識滅者,藏識則滅。大慧,藏識滅者,不異外道斷見論議。

〝藏識滅〞可能墮落成斷滅見的外道。
〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸,也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜,夜睹明星而悟道,悟得三明六通與四聖諦,證得無上正等正覺。
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

文章 周善為 »

圓證बुद्ध 寫: 週五 7月 28, 2023 6:10 am 證阿賴耶識會惹怒台壇的許許多多高人,證如來藏好像沒什麼事應該是這樣,他們很喜歡罵證阿賴耶識的論點,只好隨他們高興囉。
證阿賴耶識?眾生本就立足於阿賴耶識,錯認阿賴耶識為本心,證阿賴耶識,不就是自證無明眾生嗎?
周善為
文章: 2037
註冊時間: 週二 2月 01, 2022 8:49 am

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

文章 周善為 »

圓證बुद्ध 寫: 週五 7月 28, 2023 6:10 am 證阿賴耶識會惹怒台壇的許許多多高人,證如來藏好像沒什麼事應該是這樣,他們很喜歡罵證阿賴耶識的論點,只好隨他們高興囉。
看到閣下文章底下的註記,請問一下,大家都曾「夜睹明星」,為什麼悉達多悟道,而我們卻不能?
軟體之美
文章: 3131
註冊時間: 週三 4月 14, 2021 9:18 am

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

文章 軟體之美 »

圓證बुद्ध 寫: 週五 7月 28, 2023 7:20 am
如是大慧,轉識藏識真相若異者,藏識非因。

若不異者,轉識滅,藏識亦應滅。而自真相實不滅。

是故大慧,非自真相識滅,但業相滅。

若自真相識滅者,藏識則滅。大慧,藏識滅者,不異外道斷見論議。

〝藏識滅〞可能墮落成斷滅見的外道。
閱讀能力有待加強
理想狀態是自真相識不生不滅, 藏識滅


金光明最勝王經【卷2】 共 2 筆
義淨譯
根本心滅故,得至法身
軟體之美
文章: 3131
註冊時間: 週三 4月 14, 2021 9:18 am

不用識用根(捨識用根)是假議題

文章 軟體之美 »

妙吉祥如意 寫: 週五 7月 28, 2023 4:36 am 捨識用根,這種實修實證功夫,是大乘行者修般若波羅蜜多的基礎常識,居然也會引起爭論????🙄🙄🙄🙄🙄🙄
(捨識用根)是假議題
(捨第6識用根實則第8識)真詐騙
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