上文提及由阿賴耶作始計,需歷幾位至後才得成佛果。由此本識具諸種子故能攝藏諸雜染法。依斯建立阿賴耶名。非如勝性轉為大等。種子與果體非一故。能依所依俱生滅故。與雜染法互相攝藏。亦為有情執藏為我。故說此識名阿賴耶。已入見道諸菩薩眾得真現觀名為勝者。彼能證解阿賴耶識。故我世尊正為開示。或諸菩薩皆名勝者。雖見道前未能證解阿賴耶識。而能信解求彼轉依。故亦為說。非諸轉識有如是義。
一、證阿賴耶(未見道)。二、捨阿賴耶而見道,猶未解。三、已入見道得真現觀勝者名證解阿賴耶。五、得佛果勝性(已不如前般名勝者)轉為大等,而種子與果體非一(反說前者種子與果體未分離即是混一)。
該還有四,是當捨正法未成佛果前的一位,程況如見道未得真現觀者般。