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由 路人 »
大德提及
能生萬法之自性,於見此自性(我性)面貌之際,乃在於未生萬法之時,故未動搖。未動搖,因此自性未受緣風。受則動搖,生其萬法。本自具足,乃此自性含藏萬法之種。本自清淨,乃按無為而說,清淨無為(未作為、未作用作動、未生)。本不生滅,則是按一切有為法有生有滅而論。
路人回答
自性的完滿是包括所有部份而不純綷指性質,例如作為,包括未作為,作為,已作為的不同狀態。例如念頭,包括積聚,形成,息滅,再積聚等過程,都是由自性本自完滿完成。然後隨眾生作為不同而顯現不同形式,其實是同一自性的作用。
大德提及
若識本心.自然明白?
路人回答
同意,就是指為何說不假外求,所謂明心見性,不從外而了解,就是明了由這個自性所生的萬法,一切事相的差異,其實是由同一自性流出,存在同一性質(空性) 。否則,事與事就會有所區別,就會有所謂愛惡的分別產生。