如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
版主: 心開
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
不住生心,生心不住
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
我已證不復更證
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已知不復更知
諸佛是法性身
我沒差阿
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已知不復更知
諸佛是法性身
我沒差阿
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
我生已盡,這些生都已盡
顛倒,如我垂手,為倒為正?
不我生已盡都是顛倒
沒有我生已盡都是顛倒
其它都是之後的,不受後有
我已證(理事)不復更證
我已修(理事)不復更修
我已斷(理事)不復更斷
我已知(理事)不復更知
國豬圈豬
邪正道殊,苦樂各異
恆尋邪徑,顛倒之甚也!
顛倒,如我垂手,為倒為正?
不我生已盡都是顛倒
沒有我生已盡都是顛倒
其它都是之後的,不受後有
我已證(理事)不復更證
我已修(理事)不復更修
我已斷(理事)不復更斷
我已知(理事)不復更知
國豬圈豬
邪正道殊,苦樂各異
恆尋邪徑,顛倒之甚也!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
生已盡,梵已立,作已辦,不受有
其它是後來的,不算數,在之後的,我已證,其它是之後的,悔之於後將何及乎
後有的,不受後有!(不怕念起只怕覺遲)
生死常熾然,何喜何可樂!
其它是後來的,不算數,在之後的,我已證,其它是之後的,悔之於後將何及乎
後有的,不受後有!(不怕念起只怕覺遲)
生死常熾然,何喜何可樂!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
與其迷,不如悟
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 如竹破初節餘節速能破(我自調心!不喜勿看)
你來障礙我,自己也受障礙
你來幫助我,自己也受幫助
我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。
後有的,不受後有!(不怕念起只怕覺遲)
依智不依識
你來幫助我,自己也受幫助
我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。
後有的,不受後有!(不怕念起只怕覺遲)
依智不依識
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
因陀囉也帝莎訶