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文章 由 大開眼界 » 週四 2月 03, 2022 11:52 am
次草 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:13 am 大開眼界 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:04 am 《佛說稻芋經》所謂依眼・色・明・空・依作意故。眼識得生。 《中阿含經30》若內眼處不壞者。外色便為光明所照而便有念。眼識得生。 您走在路上 後面有人叫了一聲,同學 您回頭 對方說認錯人 這個過程 意跟根塵識是如何發生 如果不清楚 學佛分別名相有何用
大開眼界 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:04 am 《佛說稻芋經》所謂依眼・色・明・空・依作意故。眼識得生。 《中阿含經30》若內眼處不壞者。外色便為光明所照而便有念。眼識得生。
文章 由 大開眼界 » 週四 2月 03, 2022 11:56 am
次草 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:39 am 誰知意入處在腦袋裏 看不見 又說它是色法 真是不知所云
文章 由 Viirya » 週四 2月 03, 2022 12:07 pm
文章 由 次草 » 週四 2月 03, 2022 12:08 pm
大開眼界 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:52 am 次草 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:13 am 大開眼界 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:04 am 《佛說稻芋經》所謂依眼・色・明・空・依作意故。眼識得生。 《中阿含經30》若內眼處不壞者。外色便為光明所照而便有念。眼識得生。 您走在路上 後面有人叫了一聲,同學 您回頭 對方說認錯人 這個過程 意跟根塵識是如何發生 如果不清楚 學佛分別名相有何用 這個過程 叫做「一念心動,五陰俱生」 《金剛三昧經》一念心動 五陰俱生。 「一念心動」就是指「作意」 因為「一念心動」,故發動【根塵識三和合】← 這階段屬於色陰 色陰 就是指:這階段已經製造出「相」 有了「相」,心便觸境。然後生受想思心法
文章 由 大開眼界 » 週四 2月 03, 2022 12:11 pm
輕舟 寫: ↑週三 2月 02, 2022 8:04 pm 大開眼界 寫: ↑週三 2月 02, 2022 1:14 pm 搞不懂前六識是色法 或 心法,這說明 對佛法懵懵懂懂,一知半解 若對佛法透徹,不可能搞不清前六識 是色法或心法 然後呢?妄想執著有因此減少嗎?
大開眼界 寫: ↑週三 2月 02, 2022 1:14 pm 搞不懂前六識是色法 或 心法,這說明 對佛法懵懵懂懂,一知半解 若對佛法透徹,不可能搞不清前六識 是色法或心法
文章 由 二楞子 » 週四 2月 03, 2022 12:21 pm
大開眼界 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:04 am 二楞子 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:13 pm 「作意」能發動【根塵識三和合】,因此六識當然是在作意後。 現在作意又變成發動根、塵、識三事和合 我的媽呀~~ 《佛說稻芋經》所謂依眼・色・明・空・依作意故。眼識得生。 《中阿含經30》若內眼處不壞者。外色便為光明所照而便有念。眼識得生。 《雜阿含經 卷第九(248)》緣眼及色 生眼識 上面三種經文 都是講同一件事:有關「根塵識 三事和合」 《雜阿含經》的說法 是屬於簡略版。 《中阿含經》和《佛說稻芋經》則清楚告訴你: 因為作意(或起念),故有眼識生起。 「眼識生起」就是【根塵識三和合】的結果 所以說,【根塵識三和合】是由作意所發動。 否則,你認為是誰發動【根塵識三和合】?
二楞子 寫: ↑週三 2月 02, 2022 3:13 pm 「作意」能發動【根塵識三和合】,因此六識當然是在作意後。 現在作意又變成發動根、塵、識三事和合 我的媽呀~~
文章 由 大開眼界 » 週四 2月 03, 2022 12:23 pm
Viirya 寫: ↑週四 2月 03, 2022 12:07 pm 最忙碌的識應該是非第六識--意識莫屬. 閒不住.各類法相進進出出.忙進忙出. 而且很可能就是妄想的出處.
文章 由 大開眼界 » 週四 2月 03, 2022 12:27 pm
二楞子 寫: ↑週四 2月 03, 2022 12:21 pm 大開眼界 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:04 am 《中阿含經30》有念。意識得生。 誰發動?? 佛陀是這樣教的的嗎?
大開眼界 寫: ↑週四 2月 03, 2022 11:04 am 《中阿含經30》有念。意識得生。
文章 由 次草 » 週四 2月 03, 2022 12:29 pm
文章 由 cyc320 » 週四 2月 03, 2022 12:31 pm
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