萬法歸一，一歸何處？妙吉祥如意 寫: ↑週六 3月 26, 2022 10:37 pm呵呵……恆不住 寫: ↑週六 3月 26, 2022 6:25 pm妙兄法安妙吉祥如意 寫: ↑週六 3月 26, 2022 6:20 pm呵呵……
本來無一物，猶未肖得尹缽袋子。
洞山良介
师有时垂语云：『直道本来无一物，犹未消得他钵袋子。』僧便问：『什么人合得？』师曰：『不入门者。』僧曰：『只如不入门者，还得也无？』师曰：『虽然如此，不得不与他。』师又曰：『直道本来无一物，犹未消得他衣钵。遮里合下得一转语。且道：下得什么语？』有一上座，下语九十六转，不惬师意，末后一转，始可师意。师曰：『闍梨何不早恁么道？』
后有一僧闻，请（上座）举；如是三年执侍巾瓶，（上座）终不为举。上座后因有疾，其僧曰：『某甲三年请举前话，不蒙慈悲；善取不得，恶取。』遂持刀向之曰：『若不为某甲举，即便杀上座也。』上座悚然曰：『闍梨且待，我为汝举。』乃曰：『直饶将来，亦无处著。』其僧礼谢。
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好啦
乃曰：『直饶将来，亦无处著。』
本來如是，无处著也
無處著亦無處不著。所以說，回趣真如，一切法寂滅，本來無一物，（究竟涅槃），猶未合得他缽袋子嘛！？而如來藏本妙圓心。非心。非空。非地。非水。非風。非火。非眼。非耳鼻舌身意。非色。非聲香味觸法。非眼識界。如是乃至非意識界。非明無明。明無明盡。如是乃至非老非死。非老死盡。非苦。非集。非滅。非道。非智。非得。非檀那。非尸羅戒。非毗梨耶。非羼提。非禪那。非般剌若。非波羅蜜多。如是乃至非怛闥阿竭。非阿羅訶。三耶三菩。非大涅槃。非常。非樂。非我。非淨。以是俱非世出世故。……（非，究竟涅槃）
即如來藏元明心妙。即心。即空。即地。即水。即風。即火。即眼。即耳鼻舌身意。即色。即聲香味觸法。即眼識界。如是乃至即意識界。即明無明。明無明盡。如是乃至即老即死。即老死盡。即苦。即集。即滅。即道。即智。即得。即檀那。即尸羅。即毗梨耶。即羼提。即禪那。即般剌若。即波羅蜜多。如是乃至即怛闥阿竭。即阿羅訶。三耶三菩。即大涅槃。即常。即樂。即我。即淨。以是俱即世出世故。……（即，般若正觀）
即如來藏妙明心元。離即非離。是即非即。……（非即非離，大般涅槃）
怎麼說呢！？
因為有個（回趣）嘛！？
修佛學佛，不管已悟未悟，都必須在法理上有個正確知見，那就是
先確實搞清楚何謂般若！？
然後再來實實在在的申論佛法，才不會天南地北不著邊際，言不及義，不知所云……
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妙兄法安恆不住 寫:
↑六祖說
本來無一物
何處惹塵埃
請！
